viernes, noviembre 28, 2008

Noticias del Frente Sensorial 023

Limitaciones al desarrollo de la Mujer
.

Todo empieza en el silencio.

En lo que va de año en el país han sido asesinadas 173 féminas

Por Roira Sánchez / El Caribe

Martes 25 de noviembre del 2008

Aunque algunos casos de violencia han sido denunciados, aún persiste un gran silencio social al respecto. El ex secretario general de las Naciones Unidas (ONU), Kofi Annan, sostuvo que “la violencia contra la mujer es, quizás, la más vergonzosa violación de los derechos humanos. No conoce límites geográficos, culturales o de riquezas.

Mientras continúe no podremos afirmar que hemos realmente avanzado hacia la igualdad, el desarrollo y la paz”.

En República Dominicana se han ido acrecentado los índices de violencia. Hoy, las mujeres se están atreviendo a denunciar a sus agresores.

Sin embargo, existe un número considerable que no denuncia por sentirse en posición de inferioridad respecto a su pareja. En la gran mayoría de los casos existe una dependencia económica, social, cultural y emocional. El tema del machismo está muy ligado a la violencia.

Existen mitos o creencias que son las que muchas veces dificultan las acciones de las mujeres que son víctimas de violencia, como de las personas que las rodean y de los mismos agentes protectores.

Esto puede llegar a tal punto que muchas creen que cuando el hombre golpea está ejerciendo sus derechos.

“Las mujeres no deben avergonzarse ni sentirse culpables por sufrir estas agresiones. Una gran cantidad de mujeres la sufren diariamente. Lo importante es tomar fuerza para cambiar esa situación”, manifestó Solange Alvarado, directora del Centro de Atención a Sobrevivientes de Violencia.

Como una manera de acercar el acceso de la Justicia en el Distrito Nacional, la Fiscalía creó lo que son las fiscalías barriales.

En cada dependencia de éstas hay un departamento de violencia de género e intrafamiliar, donde hay una fiscal y una psicóloga.

La fiscal inicia el proceso legal y la psicóloga se encarga de hacer las intervenciones en crisis y ofrecerle respaldo emocional a la mujer maltratada con el objetivo de que la agredida se encuentre lista para hacer la denuncia.

Según el Departamento de Estadísticas de la Fiscalía del Distrito, durante los meses enero a septiembre de este año en sus 14 fiscalías barriales y la Unidad de Atención y Prevención de la Violencia se presentaron 8,316 denuncias de violencia de género; 7,054 sobre de violencia contra la mujer; 2,581 casos conciliados; 1,115 casos judicializados; 3,436 órdenes de protección provisional otorgadas; 2,073 órdenes de protección judicial otorgadas, 332 de protección de desalojo; 88 armas de fuego incautadas; 16 procesos alternos (criterios de oportunidad, penales abreviadas, suspensiones condicionales) y 17 sentencias condenatorias obtenidas.

Pero a nivel nacional los casos se multiplican.

La violencia contra las mujeres adopta muchas formas, desde maltratos en el ámbito doméstico, abusos sexuales y asesinato.

Asimismo, en otros países latinoamericanos como Guatemala (considerado el país del área con mayor feminicidio), las muertes intencionales y violentas de mujeres por el hecho de ser mujer, y como una demostración de poder y dominio, conocidas como feminicidios, han proliferado.

Es lógico que se debe buscar estrategias y herramientas para darle solución a esta problemática, pero también revisar las concepciones más arraigadas sobre lo que es ser mujer y lo que es ser hombre.

Hacia una política de dignidad

En el Protocolo Facultativo de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 6 de octubre de 1999, se establece el derecho de la mujer de pedir reparación por la violación de sus derechos humanos, incluida la violencia basada en el género.

Por ello, las políticas sociales deben asistir y prevenir con más educación y apoyo social, tanto a hombres como mujeres, cooperando todos en un interés de fomentar la dignidad, autoestima y respeto de todos los dominicanos para que no existan incitadores, cómplices ni auspiciadores de la violencia intrafamiliar y social.

Las organizaciones feministas y de derechos humanos del país aseguran que la impunidad, la negligencia y la corrupción han contribuido al aumento permanente de los hechos violentos en contra de las mujeres, así como la ineficacia o las insuficientes medidas de seguridad que la ley les otorga que están sujetas a distintas formas de violencia en su entorno personal o familiar.
Se recomienda tener en cuenta que una denuncia eficaz requiere la mayor cantidad posible de pruebas.

Activismo. Cada 25 de noviembre se celebra el “Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer”.

Según estadísticas de la Fiscalía del Distrito Nacional, de enero a septiembre del 2008 se han presentado 8,316 denuncias de violencia de género. Por esta razón, hoy el mundo continúa en la lucha contra este mal, ejerciendo y respetando los derechos humanos

******
Inician campaña contra feminicidios
.

La violencia va aumentando ciclicamente

Conmemoran Día No Violencia contra Mujer

Por Yanessi Espinal / El Caribe

Martes 25 de noviembre del 2008

Se conmemora hoy el Día Internacional de la No Violencia Contra la Mujer. En RD, los hombres decidieron rechazar las agresiones contra féminas con la campaña del “Lazo blanco” y el lema “Hay golpes que no dan medallas”.

La señal del compromiso masculino es colocarse un lazo blanco durante los 16 días que durará la cruzada, que inició ayer en la Cámara de Diputados y tendrá como imagen el boxeador y campeón olímpico Félix Díaz.

Las comisiones permanentes de Equidad de Género, de Justicia, Derechos Humanos y Deportes de la Cámara de Diputados se unieron con la Federación Dominicana de Boxeo para lograr la meta de crear conciencia sobre el tema.

Los hombres que se integren a la campaña dan la señal de compromiso personal de no cometer ni aceptar ningún tipo de violencia en contra de la mujer, según establece el concepto de la campaña que inició en Canadá en el 1991.

Al país llegó este año y desde hoy hasta el 10 de diciembre la campaña “los hombres deben llevar el lazo blanco”.

La presidenta de la Comisión de Género de la Cámara de Diputados, Magna Rodríguez, dijo que la falta de respeto hacia los derechos de la mujer profundiza la pobreza, afecta la salud y limita el crecimiento económico. "La violencia hacia la mujer es aprendida, y por tanto se puede evitar, pues se trata de una limitante para el desarrollo", dijo.

Al acto asistieron la vicepresidenta del Senado, Cristina Lizardo; de la Cámara de Diputados, Lucía Medina; la vicesíndica del Distrito Nacional, Alexandra Izquierdo; las diputadas Minou Tavárez y Rafaela Alburquerque; el vicepresidente ejecutivo de la Fundación Institucionalidad y Justicia, Servio Tulio Castaños Guzmán.

Manifiesto a favor del respeto a derechos

La campaña del “Lazo blanco” contempla la distribución de un manifiesto que establece: "Yo como hombre que sabe la amplitud y gravedad del problema de la violencia hacia las mujeres y que asume la filosofía de respeto e igualdad de derechos entre hombres y mujeres, estoy dispuesto a comprometerme en la lucha por la erradicación de la violencia doméstica a través de una postura activa en mi vida personal, laboral y social".

El Día Internacional de la No la Violencia contra la Mujer fue aprobado por la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) el 17 de diciembre de 1999, ante una propuesta de la República Dominicana que contó con el apoyo de 60 países.

******
Cientos de mujeres exigen vivir sin violencia; recuerdan en democracia se respetan derechos
.


Es preciso romper el silencio y denunciar los abusos

Por: JACQUELINE MORROBEL

El Nuevo Diario, 25 de noviembre 2008

SANTO DOMINGO, RD- Centenares de mujeres organizadas en diversas entidades en todo el país, exigieron este martes al gobierno en el Día Internacional No Violencia Contra la Mujer, más atención a las políticas de Estado encaminadas a lograr las reivindicaciones de las mujeres dominicanas.

Diferentes organizaciones de mujeres recordaron a la población el repudio que ha dado la historia a los políticos que han maltratado a las mujeres dominicanas, como es asesinato a las hermanas Mirabal, así como la muerte ordenada por Santana a María Trinidad Sánchez.

La articulación Nacional de Mujeres Campesinas, Confederación de Mujeres del campo (CONAMUCA), Colectiva Mujer y Salud, Centro de Apoyo Aquelarre y Centro de Servicios Legales para las Mujeres, unieron sus voces en un solo tono y en una declaratoria exigieron un alto a la violencia sexual, los femenicidios y discriminación a mujeres con VIH y Sida.

Asimismo, demandaron servicios de salud integral, escolarización de niñas y niños, dar mayor participación en la distribución de la tierra a las mujeres campesinas, más atención a las envejecientes, y sancionar drásticamente a los violadores de niños, niñas y mujeres, entre otros puntos.

Durante un acto frente al Parque Independencia y que culminó con una marcha frente al Palacio de Justicia de Ciudad Nueva, lugar donde fue entregado un documento conteniendo sus demandas.
La representante de las entidades presente en la actividad, Sergia Galván, calificó como preocupantes la situación de la mujer dominicana que en lo que va de año ha visto morir a 168 ciudadanas, el 85% de ellas ultimadas por sus parejas, según datos oficiales de la Procuraduría de la Mujer.

Destacó al ser entrevistada por periodistas de El Nuevo Diario Digital, que esa cifra coloca a la República Dominicana en el 6to país a nivel mundial con más femenicidios, de acuerdo a estudio realizado por el Centro Reina Sofía de España.

En ese sentido, Galván también hizo un llamado a los legisladores para que en la reforma a la Constitución se modifique el artículo 30, que establece el derecho a la vida desde la concepción, que de ser aprobado, conllevaría a someter a las mujeres a situaciones de tortura al obligarla a mantener un embarazo producto de una violación sexual o incesto, cuando éste ponga en riesgo su salud y su vida.

Mientras Juana Mercedes, de la Confederación Nacional Mujeres Campesinas, exigió al gobierno mejor reparto de tierra y mayor soberanía alimentaria como una alternativa para enfrentar los problemas que afectan la alimentación mundial.

Las mujeres expresaron que históricamente se ha evidenciado en la República Dominicana la apatía de los gobiernos frente al tema de la equidad de género, lo que queda demostrado en las designaciones de un mayor número de hombres y la escasa designaciones de mujeres en cargos administrativos del Estado, y en los puestos dirigenciales.

De manera simultánea se están celebrando diferentes actos en todo el país, en donde cada entidad se está movilizando en su entorno para exigir mejor trato al gobierno y a los hombres que son sus parejas.

Indicaron que en un día tan especial renovaron sus fuerzas para continuar en la lucha por alcanzar el sueño de erradicar la violencia contra la mujer.

******
La violencia contra la mujer no debe beneficiarse de amnistías, según la ONU

.

La violencia nada engendra; solo el amor es fecundo. (Hector Estades)

El Nuevo Diario, 25 de noviembre 2008

Ginebra, 25 nov (EFE).- La Alta Comisionada para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, Navi Pillay, abogó hoy por no incluir en los procesos de amnistía las vejaciones y la violencia contra las mujeres. En conmemoración del Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, que se celebra hoy, Pillay emitió un comunicado en el que se muestra en contra del perdón y el olvido de las vejaciones contra las féminas.

"La violación es un delito que debe ser castigado y verse que se castiga, si queremos parar el ciclo de la violencia sexual. No es un tema que puede dejarse de lado, ni tan siquiera durante unas negociaciones de paz o cuando el conflicto ha acabado", reza el texto.

La Alta Comisionada recuerda que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas ha reconocido que las violaciones y otros tipos de violencia sexual son un crimen de guerra e, incluso, un acto de genocidio.

"El Consejo de Seguridad ha señalado la necesidad de excluir los crímenes sexuales de las amnistías, ha llamado a los Estados a perseguirlos y ha destacado el importante rol de las mujeres en la prevención y resolución de conflictos", agrega.

Pillay expone el caso de la República Democrática del Congo, "donde cientos de miles de mujeres han sido violadas, maltratadas, esclavizadas o asesinadas durante la pasada década y casi nadie ha sido castigado".

Por otra parte, la relatora especial de las Naciones Unidas para la Violencia contra las Mujeres, Yakin Ertürk, denunció hoy la situación de las iraquíes, "cuyos derechos son violados en todas las áreas, mientras el mundo lo mira desde lejos".

"La violencia contra las mujeres iraquíes la cometen diversos actores: los insurgentes, los milicianos, los extremistas islámicos, los policías y los propios miembros de la familia", lamentó.
Ertürk recordó que las mujeres iraquíes son víctimas de violaciones, tráfico sexual, matrimonios forzados y asesinatos, además de que muchas de ellas son obligadas a prostituirse.

"Para escapar del círculo de la violencia, muchas mujeres se suicidan enviando un claro mensaje de desesperación a la sociedad", indicó.

Según la relatora, eso se debe a la impunidad de la que disfrutan los hombres, que pocas veces son juzgados y, si lo son, los cargos son mínimos porque se basan en el laxo Código Penal iraquí.
Añadió que, "como resultado, la mayoría de las mujeres y las niñas no osan denunciar los ataques sexuales por miedo a ser ellas las castigadas o, incluso, asesinadas por sus propias familias".

"Urjo al Gobierno iraquí y a la comunidad internacional a prevenir que las mujeres y las niñas sean los objetivos de las violencia y las víctimas invisibles del conflicto en Irak", concluyó la relatora.

******
Otras fotos de la Conmemoración del Día Mundial del SIDA en Guachupita
.

El Dr. Gustavo Rojas Lara, director de COPRESIDA, se dirige al público en la cancha del Club Renacer
.

Centenares de niños y jóvenes asisten al acto cultural al final de la marcha

Un niño de Guachupita lee un cartel alusivo a la prevencion del SIDA

******
Las pulgas de intelectuales famosos

Vídeo: La modestia de Francisco Umbral.
http://www.youtube.com/watch?v=-1cTIUc7cJc (Control y pulse aquí)

Vídeo: Fernando Fernán Gómez:
A la mierda (Control y pulse aquí)

Vídeo:
Fernando Fernán Gómez- ¡¡¡NO LO SÉ!!! (Versión completa) (Control y pulse aquí)

jueves, noviembre 27, 2008

Noticias del Frente Multicolor 044

Guachupita Unido contra la Violencia, el VIH y el SIDA
.

Jóvenes de Guachupita se hacen sentir en su barrio a traves de los graffiti

Miles de moradores del sector de Guachupita realizaron una marcha por la Conmemoración del Día Mundial del SIDA y la No violencia contra la mujer, actividad que viene realizando la Red de Jóvenes Unidos de Guachupita (RJUG), desde hace cuatro años.

La marcha fue coordinada por la Red, junto a grupos como Espacio de Coordinación de Organizaciones de Guachupita (ECOG), las escuelas Rafael Leonidas Solano y San Martín de Porres, y el Club Renacer. La actividad contó con el apoyo del Comité Interinstitucional de conmemoración del Día del SIDA.

El presidente de la Red, Luis Alberto Jiménez, expresó que el objetivo principal de la juventud de Guachupita es la inserción laboral y escolar, y la no-violencia entre los/as jóvenes excluidos de sectores marginales.

Agregó que es el cuarto año en que en ese populoso sector realiza la actividad con alusión al 1ero de diciembre, fecha en que se conmemora el Día Mundial del SIDA, agradeciendo a las 28 instituciones que respaldan la actividad, por continuar apoyándolos.

Lino Castro, director ejecutivo de la Red, expresó que ésta sirve de enlace a los grupos de jóvenes de Guachupita, quienes hasta el momento han logrado incluir a más de 19 organizaciones juveniles de la calle ("naciones") del sector.

“Los/as jóvenes excluidos –dijo--, andan en busca de un camino, pero necesitan el apoyo de la sociedad con una actitud de acogida. Estos jóvenes están llamados a jugar un papel clave en las estrategias de prevención del VIH y el SIDA.”

La marcha contra la violencia, el VIH y el SIDA partió y culminó en el Club Renacer, recorriendo varias calles del sector. Tras su culminación se efectuaron diversas actividades culturales con la participación artística de grupos musicales de jóvenes de la barriada.

*******
FORO DE REFLEXION DE LA RESPUESTA NACIONAL AL VIH Y EL SIDA
.

El Dr Gustavo Rojas Lara, director de COPRESIDA, se dirige a los asistentes
.
Durante los días 26, 27 y 28 se abordan diferentes tópicos vinculados al VIH y SIDA en la República Dominicana.

Autoridades gubernamentales, no gubernamentales, agencias de cooperación internacional, organizaciones de base comunitaria y basadas en la fe, personas que viven con VIH y/o SIDA, legisladores y funcionarios vinculados al tema del VIH se unen para analizar el contexto nacional vinculado al VIH y el SIDA durante el foro de reflexión realizado en el Aula Magna de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD).

El foro de reflexión es un espacio para de análisis social de la realidad del VIH y el SIDA donde los actores principales tendrán la oportunidad de exponer sus puntos de vista frente a la epidemia y presentar resultados de estudios e investigaciones.

La actividad se desarrolla en el marco de la Conmemoración del Día Mundial del SIDA, 1ro de diciembre 2008, fecha establecida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) en 1988. Esta se convierte en un período de movilizaciones relacionadas con la solidaridad y las acciones que se realizan para dar respuesta a esta pandemia.

El encuentro se extenderá durante los días 26, 27 y 28 con una metodología basada en la presentación de estudios, investigaciones y documentos.

Durante los tres días se discutirán los temas de estigma y discriminación vinculada a la atención VIH y SIDA, sistemas culturales de prevención, marco jurídico, y sostenibilidad de la Respuesta Nacional.

Además habrá una declaración de Sostenibilidad y Grupos de teatros a cargo de la REDOVIH+ Y ASOLSIDA. La actividad cuenta con el respaldo del Comité Interinstitucional para la conmemoración del Día Mundial del SIDA, formado por 28 instituciones gubernamentales y no gubernamentales.

******
Aventura rompe marca de Ricky Martin de entradas vendidas en Puerto Rico
.

El grupo Aventura es tan conocido como Los Beatles, con el perdón de John Lennon y demas
.
Los representantes de los llamados "Reyes de la Bachata" indicaron que el grupo ha vendido más de 60,000 entradas para sus conciertos del 4, 5, 6 y 7 de diciembre

SAN JUAN - El grupo dominicano de bachata Aventura batió la marca de entradas vendidas para una serie de conciertos en Puerto Rico, que hasta ahora tenía Ricky Martin, para las actuaciones que ofrecerá en diciembre en el Coliseo José M. Agrelot de San Juan, se informó hoy.

Los representantes de los llamados "Reyes de la bachata" indicaron que el grupo ha vendido más de 60.000 entradas para sus conciertos del 4, 5, 6 y 7 de diciembre, rompiendo así la marca de Martin de 58.000 boletos vendidos en San Juan en 2007.

Los dominicanos anunciaron hoy que abrieron una quinta función en el Coliseo de Puerto Rico para el 10 de diciembre.

Aventura, integrado por el cantante Anthony "Romeo" Santos, el bajista Max Santos, el guitarrista Lenny Santos y Henry Santos, tiene además el récord de más boletos vendidos en un día para el primero de estos conciertos, con 8.000, superando a la legendaria banda inglesa Rolling Stones, que vendió 6.000 en 2006.

Aventura, fundado en Nueva York en 1999, ha ganado tres Premios Juventud y cuatro Premios Lo Nuestro.

Entre sus éxitos más conocidos están "Hermanita", "Obsesión", "Un beso" y "Ella y yo".
Cuenta con cinco producciones: "Generation Next", "We Broke The Rules", "Love & Hate", "Aventura God's project" y "Aventura K.O.B. Live".

******
En aquel tiempo [como ahora]
Gente escandalosa
.

Colón utilizó su gran poder para manejar los conflictos de manera sumamente autoritaria

En los dos años en que La Isabela se mantuvo habitada, esa aldea fue una caldera de peleas, intrigas, malquerencias y querellas. Estos conflictos pronto llegaron a conocimiento de los Reyes Católicos pues fueron reportadas en persona por los primeros que retornaron a España, entre ellos el fraile Bernardo Boyl y Mosén Pedro Margarite.

Por Frank Moya Pons / El Caribe

Jueves 25 de septiembre del 2008

Cuando se leen los documentos relacionados con colonización europea del Nuevo Mundo, uno de los fenómenos que más llama la atención es la gran cantidad de conflictos que había entre los españoles que vinieron a América.

Tensiones serias enfrentó Cristóbal Colón con sus propios marineros aún antes de descubrir tierra en 1492, y las tuvo aún mayores después de haber fundado La Isabela en diciembre de 1493.

Amparado en fuerza que le concedieron los Reyes Católicos al nombrarlo virrey de las tierras descubiertas y por descubrir, Colón utilizó su gran poder para manejar los conflictos de manera sumamente autoritaria.

Ante la resistencia de los indígenas que se negaron a obedecer a los españoles, Colón ordenó hacerlos prisioneros y convertirlos en esclavos, muchos de los cuales fueron enviados aherrojados a España en donde luego murieron.

Con los españoles que mostraron signos de desobediencia o desacato, Colón también fue sumamente duro, pues a muchos ordenó ahorcarlos, en tanto que a otros hizo que les cortaran las narices y orejas, o los mandó a engrillar con hierros.

En los dos años en que La Isabela se mantuvo habitada, esa aldea fue una caldera de peleas, intrigas, malquerencias y querellas.

Estos conflictos pronto llegaron a conocimiento de los Reyes Católicos pues fueron reportadas en persona por los primeros que retornaron a España, entre ellos el fraile Bernardo Boyl y Mosén Pedro Margarite.

Sabíamos de los detalles de la vida en La Isabela, principalmente por los cronistas Pedro Mártir de Anglería, Bartolomé de las Casas, Gonzalo Fernández de Oviedo, y por la biografía del Almirante escrita por su hijo Hernando Colón.

La historia de Las Casas es particularmente reveladora porque su padre, Pedro de las Casas, vivió allí en aquellos años ya que formó parte de la flota del segundo viaje de Colón, y sobrevivió para contársela a su hijo luego de regresar a España.

Aunque los primeros cronistas son generalmente favorables a Colón, muchos documentos de la época desdicen esos primeros relatos históricos. El más reciente de esos documentos fue descubierto hace algún tiempo por la archivera española Isabel Aguirre en el Archivo General de Simancas.

Se trata de la pesquisa que realizó el Comendador Francisco de Bobadilla a Cristóbal Colón en el año 1500, cuando los reyes, cansados ya de tantos escándalos y viendo que Colón había fracasado como administrador de las Indias, destituyeron al Almirante.

Este documento se creía perdido para siempre, pero ahora podemos leerlo gracias a que fue editado hace apenas dos años por la señora Aguirre con amplios y eruditos comentarios de la historiadora Consuelo Varela. Publicado bajo el título “La caída de Colón: El juicio de Bobadilla” (Madrid, 2006), este documento retrata al Almirante y a sus hermanos Diego y Bartolomé como hombres crueles y codiciosos, desobedientes de los reyes, extremadamente injustos con los trabajadores de la factoría, iracundos sin motivo, y prestos a ordenar el ahorcamiento o el enjuiciamiento sumario de sus críticos y opositores.

Más que la personalidad de los hermanos Colón, lo que llama la atención de la pesquisa de Bobadilla son los conflictos y escándalos en el vecindario español, tanto en La Isabela como en los aldeas establecidas por los conquistadores.

Veamos algunos de los hechos imputados a Colón y sus hermanos, casi unánimemente:

“Dize que oyó quejarse a los clérigos que no osavan tornar cristianos a los yndios por miedo del Almirante, e si él no lo mandava, e que dezía el Almirante que todos los yndios eran suyos”;

“Sabe que fray Ramón [Pané] oviera tornado cristianos la mytad de la ysla sy no fuera por el Almirante, que quería más el tributo que le davan que vellos cristianos”.

“Adrián ahorcado….Que se quexava que le ahorcavan syn confisyión”.

“Que el Almirante mandó açotar doze o treze onbres porque con hambre rescatavan oro”.

“Que fizo açotar una muger porque dixo que estaba preñada y no lo estava. Y porque dixo mal del Almirante a otra cortaron la lengua”.

“Que a Luquitas, porque hurtó una anega o media de trigo, con mucha ambre, le mando aorcar, e por ruego de algunos le mando cortar las narizes e las orejas e açotar e desterrar para siempre de la ysla y echar un yerro al pie”.

“A un criado de Bernal de Pisa açotaron porque perdió siete ovejas y después [a]paresçieron”.

“Juan Moreno fue açotado porque fue a cazar y por vellaco”.

“Porque Comillas dixo: “Biva el rey e tras este tiempo otro verná”, le comenzó a andar tras él hasta que le ahorcó”.

“Que a Vanegas, su mayordomo, e Pedro Gallego, su despensero, ahorcaron porque vendieron çiertos panes del bastimento”.

“A Lucena mandó ahorcar porque se fue a buscar de comer con Cabrejas”.

“Dize que mandó a los yndios que matasen a un christiano que se dize Jorge Zamora, enbiando decir a Guanyanoex que lo matase, porque el christiano lo yva a matar; lo qual se supo luego de los yndios”.

“Dize que un criado de Bernal de Pisa e otro su compañero porque mataron un perro de los yndios y lo tenían para comer por hanbre, llegó el uno al pie de la orca e a ruego de muchos fue reservado y al otro açotaron”.

“Dize que ha una muger cortaron la lengua porque dixo mal del Almirante”.

“Que a Ynés de Malaver porque dixo era preñada e no se falló verdad, la açotaron”.

“Que a Montoya llevaron las manos atadas e una soga al cuello dos leguas”.

Gaspar ahorcado por sodomético”.

“Que el Adelantado mandó ahorcar a Comillas. Yten, dize que en la Isabela el Adelantado tomó presa por su mano una muger que se dezía Teresa de Vaeça e le mandó dar tormento él y Rodrigo Pérez syn haber testigo ninguno.

E que fue porque el Adelantado tenía que fazer con una muger casada, la qual avía tenido que fazer con otro en casa de la dicha Teresa, e dixo que por alcahueta meresçía la dicha Teresa la dicha pena, e le dieron çient azotes e cortaron la lengua a la dicha Tersa porque havía dicho que era preñada e no se falló ser verdad; quando la açotaron, fue a pie desnuda.

E lo sabe porque lo vio e que pasó todo esto ante Rodrigo Pérez, e cree que no uvo proceso e que, sy lo avía, que el dicho Rodrigo Pérez lo ternía”.

“Adrián ahorcado sin confesión… Moyano idem”.

“Alarcón ahorcado porque estava en compañía de Adrián”.

“Yten, dize que el Almirante mandó aorcar a Martín de Luzena porque se fue de la obra de la Conçibçión a buscar de comer entre los yndios”.

“Que murió mucha gente de hanbre en la Conçibçión”.

“Que el Almirante echaba penas por cosas livianas”.

“Que ahorcaran a don Fernando e a los otros que estavan presos, si no llegara el governador Bobadilla”.

“Que vido aorcar a Vanegas e a Pedro Gallego, que el uno hera mayordomo e el otro despensero del Almirante… porque vendían pan de la despensa”.

“Juan de Luxán degollado por sodomético syendo alcalde, que hazía pesquisa a ruego de Bernal de Pisa contra el Almirante; que fue preso el dicho Bernal por la dicha causa”

“Salinas, criado de Bernal de Pisa, ahorcado porque hazían pesquisa contra el Almirante”.

“Yten, dize que el Adelantado, andando de noche azechando por las casas, [e] que oyó decir a dos mugeres, que la una se dezía Tereza de Baeça e la otra Ynés de Malaver, que el Almirante e el Adelantado heran de baxa suerte e que don Diego, su hermano, aprendyó texedor de seda, e que por esto les mando cortar las lenguas e açotallas, e que lo sabe porque lo vió”.

“Miguel Muliart fue atormentado porque romançó una carta que escrevía fray Juan Francés a sus altezas.”.

“Dize que fray Buil echó unos gryllos a los pies de fray Juan Francés por mandado del Almirante por la carta que le trasladó Miguel Muliart, e que asy ge lo dixo el Almirante a este testigo”.

“Que vio morir muchas personas por no los querer remediar el Almirante con bastimentos, e que los vendía a presçios demasiados e que los más destos murían syn confesión”.

“Que vió açotar nueve onbres en una traylla porque avían salido a buscar de comer”.

“Que açotavan algunos porque compraban cosas de comer con oro”.

“Que quinze días antes que el governador [Bobadilla] llegase a Santo Domingo avían ahorcado en la Conçibçión a Adrián e a Cristóbal Moyano e a Pedro de Alarcón. E que en el puerto de Santo Domingo avían ahorcado quatro días avía, a Cristóbal de Madrigal e a Gonçalo Rodríguez”.

“Que fue cortada la mano a este testigo porque dio de palos a Olano. Dize que por honra del Almirante”.

“Que dio tormento a Pedro Riquelme e no confesó culpa”.

“Que Comillas fue desterrado para el Çibao de la Isabela porque tomó el puñal del alguacil e cometió de le dar con él… e que por eso le avían ahorcado”.

“Que el adelantado tenía quehacer con una muger casada”.

“Que don Diego mando acotar a Pedro Pastor porque avía perdido un atajo de ovejas; e a Juan porque le enbió a caçar e perdió la perra e porque le mintió una o dos vezes”.

“Que podía aver cinco años que Teresa de Baeca e Ynés de Malver dixeron quel almirante e sus hermanos eran de linaje de texedores, que Moflín avía enseñado a texer a don Diego, e que por ello les cortaron las lenguas; e quando lo supo el Almirante, escrevió una carta al adelantado, que leyó este testigo, que en una parte della dezía: “Eso que aveys fecho está bien, que quien dize mal de nos muerte meresçe, e asy es el derecho”

“Que prendieron diez e seys. Que el adelantado mandó ahorcar doze de ellos, y que çesó por la venida del pesquisidor”.

******
A ampliar el horizonte:
Cinco becas de un año para estudiar Maestrías en Corea del Sur
.

Vista panoramica del centro de Seul, Corea del Sur

A nuestro país han llegado becas muy buenas para realizar estudios de maestría en Corea del Sur, a través de la agencia para la cooperación internacional KOICA. El plazo vence en menos de un mes y aun no se han presentado candidatos/as.

Estas becas están dirigidas a profesionales dominicanos graduados de licenciaturas e ingeniería, que tengan buen dominio del idioma inglés, lengua en que se impartirá la docencia.

Las becas incluyen todos los gastos: pasajes aéreos, gastos de viaje, matrícula, hospedaje, manutención y estipendios. Por experiencia les cuento que son muy generosas y se desarrollan en instituciones de gran prestigio internacional. Representan una gran oportunidad además, ya que se están desarrollando en un programa acelerado de un año para extranjeros.

Las plazas se encuentran disponibles para los siguientes estudios:

Maestría en Políticas Públicas (dos plazas disponibles)
Korea Development Institute - KDI
Febrero 2009 - Marzo 2010

Maestría en Comercio y Negociación Internacional
Ajou University
Marzo 2009 - Abril 2010

Maestría en Negocios Internacionales
Escuela Internacional Estudios de Postgrado GSIS, Korea University.
Febrero 2009 - Marzo 2010

Maestría en Estudios Internacionales de Mujer y Desarrollo
Escuela Internacional Estudios de Postgrado GSIS, EWHA University.
Febrero 2009 - Marzo 2010

Los interesados pueden obtener más información comunicándose con Martha Rivera en la Embajada de Corea en el teléfono (809) 482-3676, o escribirle a su correo electrónico
martharivera@hotmail.com

El último día para presentar su candidatura es el 19 de diciembre de 2008

******
"La Poesía de la Navidad": Tertulia Poética en Thesaurus
.

Ilustracion del Cuento de Navidad, de Oscar Wilde

Distinguidos Amigos:

Como cada tercer martes de cada mes, pláceme invitarles el 16 de diciembre de 7-9 pm a la "Tertulia Poética" de la Librería Thesaurus (Av. A. Lincoln esquina Sarasota). En esta ocasión trataremos "La Poesía de la Navidad".

Un nuevo espacio, para disfrutar y crecer, que coordino mensualmente, con el objetivo de difundir la poesía como instrumento cultural y reforzar nuestros valores internos desde una perspectiva interior pero sin desligarnos de nuestra realidad.

Deseamos estimular a la población para que lea y difunda la poesía como medio de mejorar el lenguaje, estimular la capacidad analítica y crítica sobre nuestra realidad y reforzar los tan necesarios valores positivos que conforman nuestra porción interior.

Amigos, mucho les agradecería que me acompañen en esta ocasión, para que disfruten con el fascinante mundo de la poesía como parte del magnifico universo de la palabra.

Dr. Eduardo Gautreau de Windt
Vias Respiratorias y Cirugia Torácica
809-593-4386, ext 249 y 285
Celular 809-222-5590

******
Les Luthiers enseñan educación afectivo-sexual
Salmo Gregoriano del Duby-Duby y el Daba-Daba

.

No se pierda el vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=tZ1zdpGXC8Y&feature=related

lunes, noviembre 24, 2008

Noticias del Frente Ecologico 030

Uno de cada cuatro hombres que abusan de mujeres es psicópata, según experto
.


Profesor Robert Hare, experto en violencia contra la mujer

Domingo 23 de Noviembre del 2008
.
Santiago de Compostela (España).- Uno de cada cuatro hombres que abusan de las mujeres de manera prolongada con agresiones físicas o mentales suele ser un psicópata, indicó a Efe el profesor Robert Hare, de la Universidad British Columbia, considerado como el gran experto mundial en este ámbito.

Los hombres que "engañan a sus esposas, abusan de ellas emocionalmente, no trabajan y malgastan el dinero que ellas consiguen por su trabajo, en juego, alcohol y en coquetear con otras mujeres suelen ser psicópatas", comentó Hare, quien pronunció esta semana una conferencia en Santiago de Compostela, en la norteña región de Galicia.

Según Hare, autor del Psychopathy Check List (PCL), como se denomina en inglés su procedimiento para detectar a los psicópatas, las investigaciones efectuadas en Norteamérica "indican que del 20 al 25 por ciento de los hombres que de manera persistente abusan de sus mujeres son psicópatas".

Añadió que los estudios efectuados en otros países llegan a las mismas conclusiones, por lo que indicó que "estaría sorprendido si hubiera diferencias" en España.

Hare explicó a Efe que el 75 o el 80 por ciento restante de hombres que llevan a cabo agresiones contra la mujer con la que conviven "no hay razón para creer que estén muy sanos", al mostrar tal actitud.

"Los psicópatas son muy persuasivos y convincentes", de manera que son capaces de convencer a un psiquiatra o a un juez de que ellos no son el problema, sino que el culpable de la situación es la víctima, dijo el investigador canadiense, que lleva más de tres décadas dedicado a analizar la situación.

"Legalmente no se puede hacer nada contra ellos", indicó Hare, quien aconsejó a quienes se ven confrontados a personas psicópatas que desarrollen "estrategias para protegerse" con mucha cautela.

"En caso de querer abandonarlo puede ser arriesgado, porque consideran a su marido o su mujer como una posesión más, como si se tratara del coche o el perro", concluyó.

"Probablemente la genética juega una papel más importante que el medio social en el que se desarrolla", dijo Hare, quien indicó que hasta el momento la manera más eficaz de prevenir es detectar precozmente esa actitud, especialmente a partir de los 7 y 8 años, cuando comienzan a "robar, engañar y hacer daño a los demás" con comportamientos "muy fuera de lo normal", apuntó.

Señaló que el principal problema es cuando logran desarrollarse en ambientes en los que "ser un psicópata está bien considerado", tales como ambientes de pobreza y conflicto, pero también en la dirección de empresas en momentos de turbulencias financieras o al frente de países en guerra.

"Los psicópatas se mueven muy bien en organizaciones y países inestables en los que no hay leyes firmes y explícitas, incluso en situaciones caóticas", dijo, y apuntó que durante la guerra en la antigua Yugoslavia o el desmoronamiento de la Unión Soviética proliferaron.

Preguntado acerca de algunos dirigentes históricos susceptibles de tener síntomas de un psicópata, consideró que si bien "Hitler fue un individuo muy complejo", Stalin probablemente sí fue un psicópata.

"El PCL no es perfecto", indicó Hare acerca de su sistema de detección, pero consideró que la investigación podría favorecer que la neurobiología "complementara" ese método de diagnóstico.

Cortesía de Mónica E. Cortez

Nota

Lo asombroso es que 3 de cada 4 abusadores no sean psicopatas, entonces, ¿que son? - Yaguarix

******
Juventud de Guachupita se moviliza en Día de la No Violencia contra la Mujer
.


Cartel de recordacion del 48 aniversario del asesinato de las hermanas Mirabal en un centro comunitario en Nueva York

Estimados Colaboradores:

Mañana 25 de noviembre a las 2:00 p.m. de la tarde nos uniremos en Guachupita en una muestra de solidaridad y participaremos en la caminata cuyo propósito es la disminución del estigma y la discriminación hacia las personas que viven con el VIH y/o SIDA, vinculado a la violencia basada en género.

Para tales fines los vehículos de la institución estarán a la disposición de todos ustedes para trasladarlos al Club Renacer (calle Santa Cruz) donde se iniciará la caminata. Hay un parqueo a la disposición del que decida trasladarse en un su vehículo pero debe pagar el precio del mismo.

Contamos con tu valiosa presencia,

Saludos,

PATRICIA MOLINE
Gerente de Gestión Humana
Consejo Presidencial del SIDA (COPRESIDA)

******
Intercambio de Disparos y Derecho a la Vida.
.


El gatillo alegre es señal de odio y desprecio hacia la vida y hacia uno mismo

Por: Tahira Vargas

Las instituciones gubernamentales plantean como el principal lema del modelo societal que ejecutan, el progreso y la modernidad. Sin embargo, en la otra cara de la moneda, encontramos una sociedad que dista mucho de este progreso y modernidad en muchos aspectos, uno de ellos es el uso de uno de los métodos más arcaicos de tratamiento del delito, el ajusticiamiento.

No hay ningún respeto al derecho a la vida en una sociedad donde si tú eres sospechoso o sospechosa de cometer un delito, nadie te interroga, no te investigan, solo te asesinan, y luego apareces como “muerto en supuestos intercambios de disparos”.

Hay que aclarar que esto sólo ocurre cuando tú no eres un oficial de la marina o de la policía, o cuando no tienes vínculos políticos y/o económicos, o sea cuando eres pobre. Si estás robando una cartera de una señora te matan a balazos, si estás robando millones de pesos de la ciudadanía no ocurre lo mismo.

Estas prácticas de hacer justicia son obviamente desiguales y discriminatorias. Sin embargo han logrado la legitimidad de la población y de la jerarquía de la iglesia católica. Me pregunto ¿donde están las instituciones que declaran estar a favor del derecho a la vida?, ¿por qué no se pronuncian frente a estas violaciones diarias? ¿Y las instituciones que velan por los derechos humanos?

Para investigar la muerte de una oficial de AMET y un agente policial, la policía asesina en 24 horas 6 personas. En el caso de los adolescentes acribillados en San Francisco de Macorís aun no se tienen “sospechosos”.

¿Qué diferencia hay entre esta actitud policial y los linchamientos que hace la población civil? Ambas reflejan la actitud de venganza y desconocimiento de los procesos judiciales.

La lectura de estos fenómenos nos muestra que están íntimamente conectados. Las acciones policiales de ajusticiamiento diario dejan secuelas en la subjetividad de la población que cada día incrementa el porte de armas para tomar la justicia por sus propias manos. Un organismo policial que desconoce los códigos y procesos penales, que desconoce y viola los derechos ciudadanos, lo único que genera es mucha inseguridad y violencia en la ciudadanía.

Todos los analistas del fenómeno de la violencia destacan que la violencia es parte de un círculo donde-- violencia genera-- miedo -- genera violencia. El miedo y la inseguridad son componentes esenciales de la violencia. La intervención a favor de la seguridad ciudadana no debe fortalecer este círculo de miedo-inseguridad-violencia, ocurre todo lo contrario.

Las acciones violentas no dan paz, generan más tensión, agresividad y violencia. Este círculo que describimos así lo demuestra. No se puede utilizar la violencia para intervenir contra la violencia y ofrecerle paz y seguridad a la población, lo que se ofrece es todo lo contrario más violencia, más impotencia, más inseguridad.

El mejoramiento del clima de seguridad ciudadana y de lucha contra la violencia debe tomar como punto de partida la eliminación de las prácticas policiales de ajusticiamiento. El desarme de la población es necesario pero no puede darse sin antes generar un clima de seguridad y confianza en la sociedad, mientras la población se sienta insegura seguirá portando armas y repitiendo el modelaje de violencia que enseñan los organismos policiales.

******
20 DE NOVIEMBRE - DIA DE LA CONCIENCIA NEGRA EN BRASIL

.

Da Cruz e Souza, poeta y periodista brasileño (1861-1898)

Por: Prof. Vanda Lúcia Da Costa Salles

20 de Noviembre de 2008

Conmemorado como el día de la Conciencia Negra en Brasil, el 20 de noviembre, también se celebra el día consagrado a Zumbi de los Palmares, líder de los Quilombos (lugar de resistencia y luchas contra la esclavitud). La conciencia poética negra enfatiza una relectura de la historia oficial, principalmente del papel de los afrodescendientes. Grandes representantes como: Luiza Nahim, Luiz Gama, José do Patrocínio, João da Cruz e Sousa, poeta precursor del Movimiento Simbolista en Brasil.

JOÃO DA CRUZ E SOUSA

Nació en la Provincia de Santa Catarina, el 24 de noviembre de 1861. Hijo de esclavos libertos, criado por una familia que lo estimuló en los estudios y en la lectura de buenos libros, se hizo poeta y periodista. En toda su obra, siempre dejaba transparentar la angustia provocada por el régimen esclavista. Su poesía, revestida de emoción intensa, en su fase inicial reflejaba el espíritu parnasiano (escuela poética que floreció en Francia durante la segunda mitad del siglo XIX, caracterizada por la importancia concedida a la estructura métrica y a la belleza formal a expensas del sentimentalismo característico del movimiento romántico).

Es considerado precursor del Movimiento Simbolista y uno de los mayores poetas de la literatura en lengua portuguesa y del simbolismo internacional. En 1883 fue rechazado como promotor de Laguna por ser negro.

En el año de 1885 ingresó al periodismo, fundando el periódico “O Moleque”. En es mismo año, lanza el libro intitulado “Tropos e Fantasias”, escrito en unión de Virgílio Várzea. Posteriormente, se mudó para Rio de Janeiro donde se hizo miembro del periódico “Folha Popular”.
Sufrió mucho, por ser hijo de esclavos. Por ese motivo, sus poemas se revestían de una tristeza profunda. Relataba los hechos de su vida con una originalidad capaz de sensibilizar a quienes leían sus escritos.

Casó con Gavita Gonçalves, también negra, con quien tuvo cuatro hijos. Todos murieron prematuramente por tuberculosis. Este hecho y la profunda pobreza le llevaron a la locura.
Dejó los siguiente libros publicados: Missal (1893), Evocações (1898), Faróis (1900), Últimos Sonetos (1905), y Antífona e Broqueis (1898).

Falleció el 19 de marzo de 1898, en la ciudad de Sítio (Matto Grosso), donde eran llevadas las víctimas de la tuberculosis. Su cadáver fue llevado a Río de Janeiro en un vagón destinado al transporte de caballos. Algunos amigos le dieron sepultura, entre ellos, el poeta José do Patrocínio. Conocido como el Dante Negro o el Cisne Negro, João da Cruz e Sousa, dio a Brasil obras que vinieron a enriquecer su literatura.

http://www-alasrotas-alitasdeamerica-brasil.blogspot.com/://www-alasrotas-alitasdeamerica.blogspot.com/
http://www-alasrotas-alitasdeamerica-brasil.blogspot.com/
http://alasrotas.webcindario.com/

Cortesía de Silvia Aída Catalán, Buenos Aires

******
Acción Contra el Hambre pide a Al Gore usar su influencia para cambiar la conciencia mundial sobre la desnutrición

.

MARTA ARROYO, "El Mundo"

MADRID.- El número de hambrientos continúa creciendo en todo el mundo ante la impotencia de las ONG, que ven como sus mensajes rebotan en la indiferencia colectiva. Acción Contra el Hambre ha decidido recurrir a Al Gore para que, al igual que hizo con el cambio climático, haga una película para concienciar a la ciudadanía de que el hambre no es un problema endémico y de que la solución está en nuestras manos.

'No hunger', el documental de Al Gore que todavía no existe, es el título de la nueva campaña de ACH. Su objetivo es que sean los ciudadanos quienes apoyen esta iniciativa con su firma y pidan al ganador de un Oscar y del Nobel de la Paz, por su película 'Una verdad incómoda', que utilice su influencia mediático para acabar con la desnutrición severa.

La posible película de Gore ya tiene un argumento y unos claros protagonistas, personalidades que la apoyan e incluso un trailer. En él se recuerda que hay 55 millones de niños que sufren desnutrición aguda, 19 millones de ellos de forma severa, y que bastarían 3.000 millones de euros para salvarles de una muerte segura.

¿Por qué Al Gore y no Bill Gates?

El director general de Acción Contra el Hambre, Olivier Longué, explica que no se trata de una campaña de recaudación de fondos, sino de concienciación, en estos tiempos de crisis en los que "en sólo un año 75 millones de personas han pasado a engrosar la cifra de hambrientos".

"Al Gore consiguió que un problema del que todos habíamos oído hablar ya no se pueda ridiculizar. Logró explicar cómo cambiando unas cuantas cosas es posible obtener resultados", añadió.

Para Juan Nozioli, director creativo de la agencia Shakleton, responsable de la campaña, los mensajes sobre el problema del hambre han dejado de tener efecto y "sería terrible que hubiera que esperar una hambruna masiva para dar notoriedad al problema".

Por ello, eligieron a Al Gore para su campaña. En su opinión, alguien como él, que "capitaliza una cantidad brutal de poder mediático", puede dirigirlo "a un problema aún más importante que el cambio climático".

La iniciativa cuenta con el respaldo de numerosos actores y directores de cine como Fernando Colomo, Juan Antonio Bayona, Julio Medem, Antonio Banderas, Santiago Segura, Emilio Aragón, Belén Rueda y Florentino Fernández, entre otros.

La ONG ha enviado una carta a Al Gore para presentarle el proyecto y anima a los internautas a respaldarlo con su firma, para que se convierta en realidad.

Con la ayuda de Internet, ACH quiere convertir esta idea en una iniciativa internacional. "Si Al Gore nos dice que no, será curioso saber por qué y si acepta implicarse en el proyecto, tal vez obtenga un nuevo Oscar", precisa Longué.

Por supuesto, he firmado, tras firmar, la web

(http://www.pideseloaalgore.org/index_es.php) muestra una curiosa animación con los nombres de los firmantes, el mío ha sido colocado en el número 3, de la cifra 14,305, que es mi número de firmante:
.


Ahora adjunto la carta que se le ha enviado a Al Gore:

Estimado Sr. Gore:

Todos los firmantes de esta carta junto con la organización humanitaria internacional Acción contra el Hambre, queremos solicitar su ayuda para erradicar la desnutrición infantil, una enfermedad devastadora de dimensiones epidémicas.

En el mundo, 19 millones de niños menores de cinco años padecen desnutrición aguda severa.
La forma más seria y mortal del hambre mata a un niño o niña cada cuatro segundos. 5 millones de niños desnutridos fallecen por falta de acceso al tratamiento nutricional cada año.

Hoy estas muertes son absolutamente evitables. Lo son porque existe un tratamiento terapéutico cuyo coste, 40 euros, es realmente asequible. Y porque los nuevos productos revolucionarios en los que se basa hacen factible su distribución a gran escala para llegar a millones de niños a los que antes era imposible tratar.

Ahora tenemos las herramientas y el conocimiento necesario para lograr un cambio en la historia de la humanidad erradicando la desnutrición aguda infantil. Sólo hace falta la voluntad política que permita destinar los fondos necesarios para ello. Si queremos tener éxito, debemos cambiar la forma en que entendemos el problema del hambre. Necesitamos que alguien nos ayude a contar esta gran noticia y conseguir que la erradicación de la desnutrición infantil sea una prioridad mundial. Y como consecuencia de ello, salvar la vida de cinco millones de niños al año.

Sólo alguien de su relevancia internacional, Sr. Gore, podría contar esta historia y conseguir que los líderes mundiales actúen de inmediato. Usted ya lo ha hecho una vez. El éxito de su película sobre el cambio climático cambió la conciencia mundial sobre el problema e inspiró a millones de personas para actuar consecuentemente. Creemos que puede hacer lo mismo por la desnutrición infantil.

Le pedimos que cuente la historia real de la desnutrición aguda. Que nos ayude a convertir el fin de la desnutrición infantil una prioridad mundial. Y que nos ayude a salvar a millones de niños. La desnutrición infantil tiene cura, es así de sencillo.

Le solicitamos que su próxima película se llame NO HUNGER y que nos ayude a erradicar la desnutrición infantil.

Atentamente,

Acción contra el Hambre

No Hunger, la película pendiente de Al Gore (vea el avance): http://ricotetoday.blogspot.com/2008/11/no-hunger-la-proxima-pelicula-de-al.html

Cortesía de Ricardo Ricote, Barcelona

******
Vidas vividas en riesgo

AcciónPositiva invita al lanzamiento de la publicación “Vidas vividas en riesgo: Caracterizando el Vínculo entre la Mujer y el VIH y SIDA”.

Fecha: Miércoles 26 de noviembre, 2008

Lugar: Aula Magna, Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), Hora: 4:00 PM

Esta presentación se hace en el marco de la apertura del foro de reflexión “Por una Respuesta Sostenible al VIH y el SIDA en República Dominicana”, en la Semana de Actividades para la Conmemoración del Día Mundial del VIH y SIDA 2008.

Invita el Comité del Vínculo entre la VCM y el VIH/SIDA:
.

Cortesía de Wendy Alba

viernes, noviembre 21, 2008

Noticias del Frente Ecologico 029

La gota sobre la piedra: Nagua, participación social en la prevención del dengue. Primeros pasos.
.


Jóvenes de Prosolidaridad posan frente a un graffiti contra el dengue

Por: Dra. Vera Lazzeri, MPH & Jóvenes Veedores Voluntarios, coordinados por Prosolidaridad en el Evangelio

16 de septiembre 2008

En este boletín se reportan los resultados de las encuestas entomológicas de dengue realizadas en Las Quinientas, Soldado Arriba, San José de Villa, y Río Mar, barrios de Nagua. Esta es una de las provincias seleccionadas para el trabajo de prevención.

Hasta ahora el trabajo se había dado sólo en Santo Domingo Este, donde obtuvimos muy buenos resultados (ver boletines precedentes usando el buscador Google: epistheme dengue).

En julio 2008 se publicaron reportes de Nagua sobre casos de dengue. De inmediato se movilizó algunos voluntarios decididos a empezar el trabajo de encuesta-intervención por lo menos en los barrios más afectados. El día 28 de julio 2008 fuimos a Nagua junto con expertos del Centro Nacional de Control de Enfermedades Transmisibles (CENCET/SESPAS), entre ellos el Ingeniero Angel Solís, para confirmar la situación.

El Ingeniero Solís impartió un breve taller de capacitación a un grupo de voluntarios, que de una vez fueron a hacer un sondeo en algunos sectores de la provincia de Nagua. Participamos también en una trasmisión radiofónica. Por la noche los primeros resultados del sondeo fueron reportados por el Ingeniero Solís en una reunión con líderes y lideresas comunitarios en el barrio El Factor.

En general las mediciones resultaron muy altas, con índices de Breateau de alrededor del 70%, como era de esperarse, habiendo casos de dengue.

Así que decidimos continuar con la encuesta-intervención en la ciudad de Nagua.

Material y métodos

Las casas visitadas, cuadra por cuadra o sector por sector, son todas las que están habitadas. Nuestro blanco es la prevención del dengue (libres de criaderos de mosquitos) en los sectores visitados.

La unidad espacial que se usa es de mas o menos un vecindario de 150-200 casas, que se pueden visitar en un día, así que el radio en términos de metros cubiertos puede variar según la densidad de las casas. Esta es más una medida de trabajo comunitario que ecológica.

Por el término “casa” se entiende cualquier tipo de edificio, privado o comercial.

Se usan los índices “casa” ("índice de aedes aegypti", porcentaje de casas positivas a larvas o pupas), “recipiente” (porcentaje de recipientes con agua positivos a larvas o pupas) y de Breteau (cantidad de recipientes positivos por cada 100 casas visitadas).

Los encuestadores son del mismo barrio.

La visita es vuelta a la búsqueda de criaderos reales y potenciales (tratamiento focal).

Se recomienda la eliminación de envases inservibles acumulados a cielo abierto, así como el tratamiento de aquellos imprescindibles para los moradores del lugar.

Cada recipiente positivo es destruido o vaciado y posicionado para evitar nuevos criaderos.

El contacto con los habitantes de la casa es aprovechado para mostrarles los pasos a seguir para evitar potenciales criaderos y fundamentalmente concientizarlos de la importancia de que ellos realicen esta tarea de ahí en adelante, una vez por semana.

Se educa a la gente de cómo posicionar recipientes para evitar la acumulación de agua y motivarlos para que no desechen material inservible en las inmediaciones de sus casas.

El tratamiento focal consta de los siguientes pasos: inspección de cada casa; educación de los moradores; destrucción de criaderos; obtención de información.

Los criaderos que no se pueden destruir se tratan con Abate aplicado en una dosis de 10 g de Temephos 1% (2 cucharaditas) por cada 100 litros de agua.

Los materiales para la encuesta entomológica (cuestionarios) y la información educativa, las tapas y el Abate para el tratamiento focal son ofrecidos por el CENCET.

Los resultados de la encuesta entomológica se comunican al CENCET en la semana siguiente.

La base de datos es procesada y analizada con el programa Epi Info™ Versión 3.4.1.
.


El Ingeniero Angel Solís, del CENCET, hablando a la población en el barrio El Factor de Nagua

Resultados


Las Quinientas

En Las Quinientas se trabajó con el criterio de la encuesta, o sea se visitó una de cada 5 casas, a diferencia de nuestro estilo regular de trabajo de encuesta-intervención, casa por casa, cuadra por cuadra.

En el día 8 de agosto de 2008 se visitaron 147 casas de Las Quinientas y se hallaron 47 positivas para criaderos, con un total de recipientes de 343, con 71 positivos. El índice de casa resultó de 32 por ciento, el de Breteau de 48 por ciento y el de recipiente de 21 por ciento. Esto corresponde a un riesgo alto para la trasmisión de dengue.

Se abatizó y se vaciaron los criaderos que se podían vaciar.

En la encuesta cognitiva resultó que los entrevistados están bastante bien informados, sobre lo que es, cómo se trasmite y cómo se previene el dengue. El 44% conoce la importancia del uso del mosquitero.

Se reportaron casos febriles en 21 casas y casos de dengue en 12 casas, por lo menos 3 en los últimos 3 meses, aunque la mayoría no reportó la fecha.

Soldado Arriba

En el día 11 de agosto de 2008 se visitaron 148 casas de Soldado Arriba y se hallaron 60 positivas para criaderos, con un total de recipientes de 391, con 100 positivos. El índice de casa resultó de 41 por ciento, el de Breteau de 68 por ciento y el de recipiente de 26 por ciento. Esto corresponde a un riesgo muy alto para la trasmisión de dengue.

Se abatizó y se vaciaron los criaderos que se podían vaciar.

El 47% conoce la importancia del uso del mosquitero.

Se reportaron casos febriles en 17 casas y casos de dengue en 7 casas, por lo menos 1 en los últimos 3 meses; de la mayoría no se reportó la fecha.

San José de Villa

En los días 15 y 22 de agosto de 2008 se visitaron 563 casas de San José de Villa y se hallaron 194 positivas para criaderos, con un total de recipientes de 1,668, con 388 positivos. El índice de casa resultó de 34 por ciento, el de Breteau de 69 por ciento y el de recipiente de 23 por ciento. Esto corresponde a un riesgo muy alto para la trasmisión de dengue.

Se abatizó y se vaciaron los criaderos que se podían vaciar.

El 52% conoce la importancia del uso del mosquitero.

Se reportaron casos febriles en 50 casas y casos de dengue en 26 casas (en 5 casas desde enero 2008); de la mayoría no se reportó la fecha.

Río Mar

En el día 23 de agosto de 2008 se visitaron 266 casas de Río Mar y se hallaron 104 positivas para criaderos, con un total de recipientes de 766, con 221 positivos. El índice de casa resultó de 39 por ciento, el de Breteau de 83 por ciento y el de recipiente de 29 por ciento. Esto corresponde a un riesgo extremadamente alto para la trasmisión de dengue.

Se abatizó y se vaciaron los criaderos que se podían vaciar.

El 46% conoce la importancia del uso del mosquitero.

Se reportaron casos febriles en 26 casas y casos de dengue en 6 casas, de los cuales uno ocurrió en julio 2008, de los otros no se reportó la fecha.

Conclusiones

¡Empezamos en Nagua también!

Lo óptimo seria trabajar en toda la República Dominicana y, aún mejor, en toda la isla de Kiskeya.
Los barrios de Nagua donde empezamos el trabajo son Las Quinientas, Soldado Arriba, San José de Villa y Río Mar.

La próxima vez el trabajo seguirá según nuestro esquema de encuesta-intervención (casa por casa), porque nuestro blanco es evitar casos de dengue, por lo menos donde estamos trabajando, con la meta final de la erradicación del dengue.

Los resultados con sus índices muy altos sólo confirmaron la primera impresión que dio el sondeo hecho el día del taller con el CENCET y, de otro lado, el hecho que hay casos de dengue.

Estos resultados quedan como una línea base para después averiguar como irán bajando según se vaya trabajando.

En estos barrios también, a pesar que algunos confunden el dengue con el mosquito transmisor, la gente está bastante bien informada, sobre lo que es, cómo se trasmite y cómo se previene el dengue.

Casi la mitad conoce la importancia del uso del mosquitero. Sin embargo, y esto es un poco asombroso, siendo una zona arrocera era de esperar que todos conocieran la importancia del mosquitero.

Como ya hemos expresado en varias ocasiones, el problema en la prevención del dengue es el cambio de conducta, porque la gente sabe y sabe hacer, lo que hace falta es... HACER y SEGUIR HACIENDO... las pocas cosas que pueden controlar al mosquito vector.

Estos resultados fueron presentados en la Conferencia “Dengue y Chikungunya”, en el Aula Mazzetti, Dipartimento di Sanità Pubblica, Università degli Studi di Firenze (V. le Morgagni, 48, Florencia, Italia), el 6 junio de 2008, por Roberta Lazzeri, Presidente de Shuangbaotai, la asociación italiana que respalda financieramente nuestro proyecto.

La educación de la población se podría pensar que sea suficiente, pero es difícil lograr el cambio de conducta, así que las visitas de los voluntarios, más o menos cada mes, sirven de recordatorio y, como vimos en los barrios de Santo Domingo Este, donde estamos trabajando ya desde un año, se puede lograr controlar al mosquito.

Una vez más, queremos agradecer al CENCET el apoyo que nos brinda en nuestra labor y la rapidez con que respondio a nuestras inquietudes sobre los casos de dengue en Nagua.

¡¡¡Cepillemos bien con cloro toditos nuestros recipientes dos veces por semana y no acumulemos ni agua ni basura - Durmamos bajo el mosquitero!!!

¡A eliminar el dengue de nuestros barrios!

******
Lucha contra el dengue

.


Nuestra asociación “Circolo Arci Shuangbaotai” (ver pagina web) empezó un proyecto de lucha contra el dengue en República Dominicana con un grupo de jóvenes veedores ya involucrados en un proyecto de la lucha contra el Sida, coordinados por Prosolidaridad.

Vera, además de dar clases de Tai Ji Quan, con sus competencias de epidemiología y la amistad nacida en la videoteca con una doctora dominicana, directora de un proyecto SIDA para jóvenes, logró involucrar un grupo de estos jóvenes en un programa comunitario de lucha al dengue.

La lucha contra el dengue necesita sobre todo compromiso y ganas de trabajar, una vez encontrado el canal para poder ofrecer el propio empeño, entonces es una actividad que nuestra asociación puede financiar por sí misma con el dinero recabado de los cursos de Tai Ji Quan de Florencia y de Santo Domingo y con la ayuda eventual de quien quiera.

******
Un recadito para nuestros/as entusiastas amigos/as de Salud Pública
.


Franz Kafka, autor de El Castillo, monumento a la insensibilidad burocratica

Por Yaguarix

En la puerta de El Castillo de Kafka - Parece mentira que ante la contundencia de los resultados del modelo de trabajo comunitario participativo de prevención del dengue que realizan desinteresadamente la epidemióloga italiana Dra. Vera Lazzeri, acompañada por la Dra. Loida Pérez, directora ejecutiva del programa Solidaridad en el Evangelio con la Prevención del SIDA, un nutrido grupo de adolescentes y jóvenes voluntarios de las iglesias cristianas, y funcionarios del Centro Nacional de Control de Enfermedades Transmisibles (CENCET), con el apoyo financiero de la asociación italiana Shuangbaotai, la respuesta de las autoridades sanitarias nacionales haya sido la defensa, la indiferencia y la desidia.

O tal vez el mensaje de que con el concurso de un gobierno serio, de agencias de cooperación internacional atentas y responsables, y la participación comunitaria, es posible controlar --si no eliminar-- el dengue, ha pasado desapercibido por la escasa penetración de medios alternativos de comunicación, tales como epistheme.

"¿Que se ha reducido el dengue en algunos barrios de Santo Domingo Este? Ay, ¡no me digas!. ¿Y por qué nadie me lo dijo?"

******
Los Sanes y las Rifas. Estrategias Femeninas Populares.
.

El mágico número prohibido

Elaborado por: Tahira Vargas

Las estrategias femeninas de sobrevivencia en los sectores pobres son muy diversas, sin embargo las mujeres tienden a no explicitarlas y mantenerlas ocultas como fuente de ingresos. Este ocultamiento se produce en algunos casos para no “mostrar” ante el cónyuge ingresos que “es conveniente” que ellos no conozcan.

La mayoría de las mujeres de los barrios están insertas en determinadas redes informales de sobrevivencia que sirven como un cierto sistema de ahorro informal. Algunas de estas estrategias son los llamados “sanes” y las “rifas.

Los Sanes.

El San es una de las redes de sobrevivencia netamente femenina que funciona históricamente en nuestra cultura y en distintos estratos sociales.

El San es una forma de ahorro cooperativo informal. En el san se entreteje una red de mujeres cuya conexión puede ser de días, meses o años. La confianza es el eje principal del San, por eso las mujeres articulan en su red a otras mujeres en las que “confían” para agruparlas en su san. Estas pueden ser vecinas, amigas, compañeras de trabajo o familiares.

El San tiene mucho peso como forma de ingreso femenino pues para las mujeres pobres es la única herramienta económica que le permite obtener una cantidad significativa de dinero “junto” que pueden invertir en situaciones de emergencia familiar (enfermedad o muerte) o en la compra de electrodomésticos, mejora de la vivienda, inversión en un negocio o pago de una deuda.

La mujer que arregla el San es la más favorecida porque toma el primer número, y obtiene toda la cantidad ahorrada en la semana, mes o quincena de la red completa. Los sanes se organizan de distintas cantidades según la capacidad adquisitiva de la red.

A pesar de la importancia del San en términos de su impacto en la vivienda o en situaciones de salud de la familia, las mujeres no lo perciben como fuente de ingresos porque no ofrece cantidades fijas de ingresos y tiene un impacto coyuntural.

Las Rifas.

Es una de las actividades más frecuentes en los barrios y la que se mantiene en mayor nivel de ocultamiento. Esto así por las sanciones legales y formales a esta práctica. La “ilegalidad” de la rifa no ha afectado su permanencia en el tiempo y en la vida de los barrios. Convirtiéndose para muchas mujeres en una estrategia importante de sobrevivencia. “Yo soy rifera de toda la vida, y gracias a eso he podido hacer mi casa y mantener mi familia”.

En los barrios encontramos mujeres que han sido riferas por más de 30 años, logrando con las rifas obtener mejoras importantes en su vivienda y en la vida de su familia. La mujer que es rifera en el barrio administra pequeñas sumas de dinero que le facilita las posibilidades de realizar pequeños préstamos a las otras mujeres y mantenerse al día con el pago del colmado y la farmacia.

Tanto la rifa como los sanes son parte de las estrategias de sobrevivencia femeninas que existen en los barrios y que se sostienen con las redes sociales informales. En ambas estrategias funciona el “sorteo” y en el caso de la rifa este se mezcla con “la suerte” que tiene mucha presencia en el imaginario popular.

La presencia de relaciones de confianza entre las mujeres y su continua comunicación facilita la articulación de este tipo de redes que ofrecen cierto alivio a las condiciones de marginalidad y pobreza en que viven y le permite un cierto sistema de ahorro e incidencia en la mejora de sus condiciones. Las mujeres en los barrios y campos demuestran una gran creatividad para integrarse en redes de sobrevivencia y en generar alternativas económicas a pesar de la falta de oportunidades y exclusión en que viven.

******
Puerto Rico: “Vital” el estudio de las raíces indígenas
.


Artistas actúan en el Festival de Jayuya, Puerto Rico

ICP sostiene que los puertorriqueños desconocen el valor de sus ancestros.

Por The Associated Press – El Nuevo Día, Viernes 21 de noviembre 2008

PONCE — La educación formal en el país debería enfatizar el valor del componente indígena en la cultura nacional, opinó ayer el director del Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP), José Luis Vega.

Vega reconoció -en el Día del Descubrimiento de Puerto Rico- que el pueblo desconoce el valor de los indígenas frente a la colonización española y de figuras que lo ejemplarizan, como Agüeybaná El Bravo y Urayoán.

Dijo que tanto a él como a miles de puertorriqueños se les enseñó que los indígenas eran dóciles, débiles, sumisos, poco laboriosos y enfermizos.

Recuerdo que en las escuelas nos decían que los indígenas desaparecieron prontamente, que murieron víctimas de enfermedades, que era un pueblo dócil, amigable, lo que no es correcto. Hay estudios que demuestran otras dimensiones de la expresión aguerrida de esa cultura y el sufrimiento que para ellos representó la conquista”, sostuvo.

Vega, quien es poeta, dijo que hay evidencia de suicidios masivos por la conquista “antes de caer bajo el yugo del invasor”.

Destacó que el legado indígena “sigue latente, en la toponimia puertorriqueña, la cantidad de voces en nuestro lenguaje que son de origen indígena, y periódicamente la conciencia pública como que se siente tocada por estos ancestros”.

Yo creo que éste es un testimonio de que el pasado vive, cosas que se mantienen latentes y significativas”, dijo.

Favoreció que los pueblos cuyos nombres son de origen indígena, como Caguas, Orocovis, Utuado, Yauco, Guayama, Yabucoa, Humacao, Guánica, entre otros, imiten a Jayuya y celebren festivales indígenas para preservar la memoria histórica de nuestros ancestros.