martes, junio 28, 2011

Noticias del Frente Historiografico 068



Declaración pública en respuesta a Octavio López, Director General de Minería (EXTRACTO)




Domingo, 26 Jun 2011

Octavio López, Director General de Minería, acusa a la prensa de desinformar a la población, de ejercer una dictadura mediática y, en un atrevimiento que evidencia que está acorralado frente a la verdad, afirma que el objetivo de los medios “…es desinformar a la población sobre proyectos que no conocen, porque no investigan sobre los mismos”.

Para el Director de Minería, que el país se haya dado cuenta del carácter ignominioso del contrato-estafa suscrito entre el Estado dominicano y la empresa Pueblo Viejo Dominicana Corporation, razón social bajo la que operan las empresas Barrick Gold y Gold Corp, es producto de una conspiración mediática. “…la prensa dominicana se ha encargado de satanizar el contrato, pero solo dos periodistas han acudido a mi despacho a buscar información y documentarse sobre la importancia del proyecto para el país.” La prensa no ha inventado los términos de este contrato que, entre otras medidas, reduce la participación del Estado sin ninguna razón, al cambiar los términos del contrato preexistente para que el Estado dominicano solo reciba el 3.2, en vez del 25 % de las utilidades netas, el 25% de impuestos y 3.2% del retorno Neto de Fundición, que totalizarían 53.2% de beneficios.

Esta situación perduraría hasta que se cumplan las siguientes condiciones:

1. Se haya recuperado el total de la inversión
2. Se hayan cubierto todas las deudas, incluyendo los intereses (El Estado es garante, si quiebra, pagamos nosotros)
3. Se hayan repuesto todos los equipos y materiales que se desgastan o se dañan.
4. Se obtenga una tasa interna de retorno mínima de 10 %.
5. Exista en el periodo un flujo de caja positivo.
6. Se hayan deducido todas las inversiones que le correspondían al Estado y que realizase la Barrick.
7. Se hayan pagado todas las deudas y compromisos financieros del Proyecto.

Además del carácter engañoso del contrato-estafa, la Barrick ha inflado de manera desproporcionada, unilateral y sin supervisión la inversión, desde US$700 millones a US$1,000 millones, luego a US$1,500 millones, en el contrato escribieron US$2,585 millones, en espacio pagado en los medios se habla de 3,000 millones de dólares; luego hablaron de US$3,500 millones, uno de sus inversionistas informa de US$4,500 millones, cuando la inversión real es cercana a los US$500 millones.

Si se revisan los medios escritos se encontrará que el Presidente de la República Dominicana, Leonel Fernández, en el palacio nacional, en fecha 28 de mayo de 2008, anunció, con gran algarabía, que se invertirían US$700 millones, olvidando que cuando el Estado Dominicano y la Placer Dome firmaron el contrato original, la inversión estaba calculada en tan sólo US$330 millones de dólares.

Ni Octavio López ni Barrick Gold tienen cómo explicar técnicamente que la inversión se haya multiplicado diez veces en relación a la inversión anunciada por la Placer Dome en el año 2002, y que se haya multiplicado cuatro veces en relación a la inversión que la propia Barrick Gold anunciara públicamente, en el palacio nacional, en mayo de 2008.

Otro aspecto de la estafa hecha al país está asociada al préstamo de más de US$3,000,000, 000 (tres mil millones de dólares) a ser pagado en oro cotizable al momento del préstamo US$ 475 (cuatrocientos setenta y cinco dólares) la Onza Troy. Esto hace que en vez de beneficiarnos del alza del precio del oro en los mercados internacionales, el país se perjudica; ya que la deuda de Barrick crece y la posibilidad de amortizar los préstamos se alejan.

El director de Minería deberá explicar por qué el contrato-estafa establece que La Barrick estará exenta de todas las formas de impuestos y tributos: impuestos a las ventas, impuestos a los ingresos brutos, impuestos de valor agregado (incluyendo el ITBIS), impuestos aduaneros de exportación, y por selectivo al consumo respecto a todos los bienes, servicios y derechos adquiridos, consumidos, producidos, vendidos o arrendados en las actividades de construcción y que esa exención supera el 3.2% de la regalía del Retorno Neto de Fundición que recibirá el Estado.

Por qué se le cede el agua de la Presa de Hatillo y solo podría limitarse su uso por la empresa cuando el caudal entrante sea inferior a 15.3 metros cúbicos por segundo y la presa se hallare por debajo de la cota 75 MSN, es decir esté por debajo del lodo.

Por qué los gastos para la construcción y manejo de la Presa de Cola del Llagal serán deducidos de los beneficios del Estado, así como será de los fondos del Estado que se pagarán todos los gastos de desalojo y reubicación de las comunidades que han sido y las que en un futuro tengan que ser desalojadas.

Por qué el contrato-estafa establece la deducción de los costos de readecuación, recuperación y remediación ambientales de los beneficios que habrá de recibir alguna vez el Estado dominicano
Por qué el Estado dominicano deberá, de sus beneficios, si llegan algún día, pagar a los ayuntamientos el 5% que establece la Ley 64-2000, actuando Barrick como agente de retención, a pesar de que la Ley establece, sin ambigüedad, que ese 5% forma parte de los gastos estructurales generales de cualquier proyecto que aproveche recursos no renovables.

Por qué el contrato-estafa autoriza a violar las leyes laborales y solicita un régimen laboral especial, en violación a la Constitución, los convenios internacionales en materia laboral y las leyes nacionales.

Son muchos los porqués que tendría que responder Octavio López, Director General de Minería, sobre el contrato-estafa suscrito entre el Estado dominicano y la Barrick Gold.

No se trata de ninguna conspiración mediática en su contra.

Si alguna conspiración ha existido es la que se perpetró contra el pueblo dominicano por quienes de manera servil y lacayuna se han hecho cómplices de esta estafa.

El contrato-estafa es una vergüenza para quienes lo han promovido y lo único que tiene que hacer el funcionario a quien le ha correspondido administrar los recursos minerales del país es defender el interés nacional.

Señor Director de Minería, usted ha obrado mal, rectifique.

Luis Carvajal [luiscarvajalnu@gmail.com]

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La trama del Banco Agrícola y del Ministerio de Agricultura



La reforma agraria integral vuelve a mencionarse


27 de junio del 2011

Enviado por: Fátima Portorreal [
mailto:¨fatimaportorreal@gmail.com]

Las luchas agrarias en el país han sido diversas y pujantes a lo largo de la historia por los intereses locales e internacionales. Y claro está para los estudiosos agraristas que el "Gran Capital" sea foráneo o nacional está detrás del control de los recursos naturales y entre ellos, la tierra. El retraso en la aprobación de un proyecto de Ley para la Reforma Agraria y el desarrollo rural ha sido la trama de los más cercanos colaboradores y acompañantes de "los mercaderes de la tierra" que muchas veces disfrazados de buenos ministros o bien de expertos científicos apunta a un plan bien estructurado para desarticular cualquier proyecto o nuevas leyes que irrumpan con una verdadera Reforma Agraria Integral.

Ha estado claro que las élites burguesas urbanas o rurales del país han defendido cada trozo de tierra y empujado a los gobiernos a que se amparen en su fórmula predilecta, la concentración de la propiedad agraria, ya sea por medio de los latifundios tradicionales o las nuevas fórmulas de los agronegocios basados en el monocultivo, la depredación de los bosques y el control de los recursos naturales. Numerosos son los ejemplos: las tierras del Consejo Estatal del Azúcar se la regalan o vende a irrisorios precios a los tratantes de los famosos agrocombustibles, al sector turístico (especialmente a los grupos transnacionales), a los defensores de la destrucción de los suelos, los inversionistas de la construcción o en su mejor postura a los centros universitarios que carecen de escuelas agrarias, entre otros.

Otras son entregadas a manos llenas a los funcionarios de turno para desarrollar proyectos de cabañas o bien para entregárselas a ciertos grupos que aseguran la estabilidad política del gobierno y su posible continuidad en el poder. En fin, la tierra, siempre la tierra es y será un bien que todos desean tener por el viejo método capitalista, que subraya que la tierra es "lo último que se desvalúa". Por eso se empeñan los ministros de turno del Banco Agrícola, Ministerio de Agricultura y otros de traer al país a expertos que confundan y falseen los análisis sobre el problema agrario.

La visita al país del Ingeniero Agrónomo brasileño Polan Lacki, experto en el área agraria es una de las estrategias asumidas desde el gobierno para paralizar las demandas de una verdadera Reforma Agraria Integral, su discurso muy conmovedor acerca de los problemas verdaderos del campo y de los productores de alimentos en donde culpabiliza a los propios campesinos y a lo que él llama seudo-defensores de los problemas rurales de ser los causantes de la tergiversación de la verdadera realidad de lo que acontece en el mundo rural. Entre aplausos, los ministros Paíno Abréu, Héctor Pimentel y Juan Rodríguez Ramírez apoyaron con regocijo las posturas teóricas del especialista.

Ahora bien, sin recurrir a grandes inferencias sobre el caso particular que analizamos, me pregunto si piensa el administrador del Banco Agrícola que los productores y productoras de alimentos del país van a creer que el éxito o fracaso económico de los agricultores y agricultoras está sólo en eliminar o corregir los errores en las distintas etapas del negocio agrícola y que con una buena educación técnica se van a solucionar los problemas en general de la producción agropecuaria del país. Si bien, es un problema a tratar y discutir, lo claro está en que ningún pequeño/a o mediano/a productor/a puede producir sin tener tierra, ni disponer de títulos, créditos o de una reforma agraria que vaya acompañada de un desarrollo sustentable.

Lamentablemente para los funcionarios de Agricultura y del Banco Agrícola, el gobierno tiene que garantizar un acompañamiento permanente, ayudar en la implementación de nuevas técnicas de cultivos, respetar la cultura tradicional, disponer de fuentes de créditos, con la posibilidad de procesos asociativos, cooperativas o comités para lograr mercados y precios solidarios y justos. Se necesita una Reforma Agraria Integral y desarrollo rural.

Señor Presidente, sus ministros neoliberales no podrán detener el proceso, ni mucho menos enredar a los productores y productoras con las fórmulas del Banco Mundial de los mercados de tierra o de querer culpar a otros del problema, que muy claro está en las mentalidades de los productores y productoras de alimentos.

La Articulación Nacional Campesina exige la aprobación de la Ley de Reforma Agraria y la intervención del Estado Dominicano para paralizar la venta de la tierra agraria. La trama está descubierta y con un experto bien pagado, no van a asegurar que se desmantelen las luchas de los campesinos y campesinas dominicanas. La propuesta de más educación y no Reforma Agraria, no será aceptada por los grupos de clase campesina. Les auguro buenas nuevas, señores Paino Abréu y Chio Jiménez, no permitiremos el desmantelamiento del Instituto Agrario Dominicano, ni el engavetamiento del Proyecto de Ley de Reforma Agraria y Desarrollo Rural.

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Hacia la prevencion universal del VIH en el Caribe, sin "parias" ni "toquenes": La nueva generacion dice su palabra.





La medusa Turritopsis nutricula tiene el raro don de la transdiferenciacion


Por: Dr. Luis Alberto Rodriguez-Reyes (version en español)

Buenas tardes:


Antes que todo, me gustaria reconocer la importancia de la presencia de cada uno de ustedes, aqui hoy. Quiero que sepan que reconocemos que sin su apoyo esto no hubiera sido posible.

Turritopsis dohmii, es el nombre científico de la “medusa inmortal”. Este singular animal tiene la capacidad de reprogramar su código genético y renovar sus células, transformando células viejas en jóvenes nuevamente. Usualmente esta medusa tendría un ciclo de vida similar al de otros seres vivientes, tanto en la forma de nacer, morir, y su reproducción es de la manera antigua: esperma flotante y huevos. Pero cuando el hambre, el daño físico, u otras crisis surgen, en lugar de muerte segura, esta medusa transforma todas sus células a un estado más joven, dando lugar a que sus células, incluso células musculares se puedan convertir en células nerviosas, esperma o huevos. si bien no es inmortal, al menos ha encontrado la forma de prolongar su existencia de forma extraordinaria…


Parecería algo sacado de una película de ficción, de hecho aún los científicos no logran entender cómo es que esto sucede, pero sin dudas nos enseña grandes lecciones. Algunas que hemos vivido a través de los años cada vez que nos reunimos en una nueva conferencia caribeña. A principios de siglo se realizó la primera Conferencia Caribeña en VIH, marcando un hito en la cultura del abordaje del SIDA en nuestra región. Posteriormente, en 2004 en Santo Domingo los criterios de la Conferencia se enfocaron en establecer la plataforma para el desarrollo de una respuesta multicultural y nace la Iniciativa TransCaribeña de Investigación en VIH y SIDA (TCHARI), cuya intención es la de fortalecer y empujar el crecimiento de la investigación e investigadores en VIH y SIDA en la región. Hoy anunciamos lo que sería la 3ra. edición de una Conferencia Caribeña la cual plantea a modo de invitación, la necesidad de “fortalecer la evidencia para lograr acciones sostenibles”…


Sobre la Sostenibilidad, la conferencia invita a discutir este asunto, pero sobre todo lanza el desafío que tenemos por delante, como movernos desde el lugar donde estamos sin perder la esencia de lo que hasta ahora hemos conseguido. De forma muy concreta y práctica, hacia el 1973 John Maynard Smith y George Price hablaban de la “Estrategia Evolutivamente Estable” como un método para lograr dar el paso de una comunidad trabajando en colaboración participativa, hacia una comunidad que sabe reconocer sus limitaciones, que ante las adversidades utiliza sus virtudes para adaptarse y transformarse: No una reproducción, tampoco una mutación, es fundamentalmente, Evolución.

Al igual que la medusa se reinventa y progresa hacia un ser renovado sin perder su integridad, adaptándose y continuando por voluntad propia sobreviviendo ante las adversidades; la Respuesta al VIH en el Caribe está cada vez más cerca de la inmortalidad, tanto por sus capacidades, como por su trascendencia, pero necesita continuar evolucionando, cada vez más unidos, más integrados, más coordinados y fortalecidos, hasta que la sostenibilidad no sea un “tema”, más bien una cualidad.

Pero una cualidad como esta no se adquiere de nuestras destrezas o fortalezas, más bien lo veo como el resultado de conocer nuestras limitaciones y entender que somos grandes porque pertenecemos a un todo mayor que nosotros mismos. Esa es la gran ganancia que tenemos al realizar un evento de la magnitud de esta conferencia.

He sido distinguido entre mis colegas para hablarles hoy, por “representar a los jóvenes científicos”, “la nueva generación” Hay jóvenes brillantes alrededor de la mesa de Planificación, personas a las que he conocido durante el últimos año y de los cuales he aprendido mucho, ellos han logrado importantes cosas para que la conferencia sea un éxito.. Ninguno de ellos tuvo nada que ver con que sea yo quien hable, lo que hace mi responsabilidad aún mayor el día de hoy. Fueron precisamente los más “adultos” quienes decidieron esto, personas que han estado trabajando en VIH desde antes de la era del internet o las redes sociales.

Mi generación hereda grandes retos y sobre temas trascendentales, como el “Acceso Universal del TARV”, estrategia para la expansión del tratamiento, que aunque no es 100% efectiva, al menos ya tiene nombre, pero pareciera que somos más tímidos para plantearnos algo como “Prevención Universal”?

Nos llega el momento de que seamos honestos en el sentido amplio y absoluto de la palabra. El SIDA continúa pegándonos en el rostro, y ni siquiera las mayores atrocidades cometidas en las distintas guerras han evidenciado de manera más llana la capacidad de crueldad que tenemos los seres humanos y en pleno Siglo XXI parece que dudamos cuando se trata de incluir, tolerar y ser solidarios, usando de escudo a grupos que hemos calificado de intocables, cuando en realidad seguimos tratándoles como parias.

Me siguen inquietando muchas cosas, como aquello de “Personas que Viven con VIH”… Me pregunto, ¿Quienes son las Personas que Viven con VIH?

Yo nací en un mundo que vive con VIH, no conozco uno distinto… Quizá llegue el día en que celebremos haber encontrado una cura o una vacuna y la ciencia habrá triunfado.

Me pregunto si estamos esperando algo así, para ser mejores seres humanos, o si es que por el hecho de lograrlo, seremos mejores seres humanos?

Somos seres humanos, eso nos hace diferentes, con o sin VIH, nos hace diferentes incluso vivir en diferentes islas y países en el Caribe… Pero sobre las diferencias quiero citar a Desmond Tutu:

“Nuestras diferencias, no deben separarnos ni alienarnos. Somos diferentes precisamente para que nos demos cuenta de lo mucho que necesitamos el uno del otro”.

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Un pequeño ejemplo de que otro mundo es posible en Dominicana





Antonio de Moya, Nancy Reinoso, Victor Medina, el autor (excepcionalmente encorbatado) y Loida Perez: Aprendices de Humanistas


Estimados Humanistas,

Convocamos a través de este medio a la Sexta Reunión del Curso de Nivelación Humanista, que se efectuará el domingo 3 de julio 2011 en el Centro y Estudio y Reflexión de la Republica Dominicana actualmente establecido en el barrio Gazcue.

El horario de la celebración e inicio del evento son las 10:00 a.m., 09:45 para los humanistas que se conectan virtualmente a través de Skype. La puntualidad es requerida por ambos tipos de participantes. Transcurrida las 10:00 a.m. y un minuto empezará la celebración de la reunión con los humanistas presentes.

En la pasada reunión del 05 de junio 2011 se abarcaron desarrollar tres preguntas (1-2-4) de las 20 preparadas para el módulo sobre “Sufrimiento, Coherencia y Sentido de la Vida”. La agenda sigue invariada de la reunión pasada atreviéndonos a seguir desarrollando las preguntas faltantes. (Si algunos interesados desean recibir los ejercicios, pueden solicitarlos a
polisintesis@gmail.com).

La metodología utilizada ha sido la siguiente: 1) lectura de los párrafos relacionados con las preguntas elaboradas; 2) pausa de reflexión; 3) intercambio de emociones y pensamientos. En este sentido es necesario destacar que nos encontramos en la parte de formación y construcción del paisaje interno de la experiencia humana; en este sentido el debate intelectual puede ser utilizado ahora como una herramienta de defensa frente al descubrimiento de la propia interioridad en unión con aquella de los demás.

Es nuestra sugerencia llegar a lo profundo de la experiencia humana, esto se puede hacer siendo miembros activos de este proceso, o simplemente escuchando y observando a los demás que tienen la valentía de abrir su paisaje interno hacia sí mismo y los demás, desarrollando sinergias, encuentros y desencuentros de energías, emociones y pensamientos.

Aun así quien quiera seguir el debate intelectual en este momento de formación está en plena libertad de hacerlo, consciente sin embargo de los vínculos que posiblemente pudiera estar creando uno mismo para el descubrimiento de su paisaje interno. Los demás seguirán volando.
Les mando la última imagen del grupo universalista de humanistas volantes.

Fuerza, Paz y Alegría

Matteo / Miembro, GHE&R

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Hace erupción con toda su fuerza el Volcán Puyehue, al sur de Chile, 4-5 junio, 2011






Volcan Puyehe, Chile, 4-5 de junio, 2011


Otras fotos: http://blogs.publico.es/mesadeluz/4195/el-volcan-puyehue

Una nube de cenizas fluye del volcán Puyehue cerca de Osorno, al sur de Chile, a 870 km al sur de Santiago, el 05 de junio, 2011. El volcán Puyehue hizo erupción aor primera vez en medio siglo el 04 de junio, provocando la evacuación de 3,500 personas mientras la nube de cenizas cubría toda Argentina. El Servicio Nacional de Geología y Minería dijo que la explosión que inició la erupción también produjo una columna de gas de 10 kilómetros de alto, horas después de alertas de fuerte actividad sísmica en el área. AFP PHOTO/CLAUDIO SA

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Irka Mateo en la escena del world music

Rocio Aleksinkó, Clave auricular, Argentina, 24 de junio, 2011

http://www.claveauricular.com.ar/2011/06/critica-irka-mateo-por-rocio-aleksinko.html?spref=fb

Probablemente muchos por fuera de Estados Unidos y República Dominicana, no reconozcan el nombre de Irka Mateo. Sin embargo, es solo una cuestión de tiempo ya que ha ingresado a la escena del world music, de manera muy segura.

Anacaona, su último CD, resume mucho de lo que Mateo ha aprendido y mucho de lo que tiene que contar al mundo. Su disco da cuenta de los tainos, de la herencia africana y la influencia española por estas tierras.

Con este disco conocí el Morro de Montecristi, me metí en la piel de Anacaona, sentí los olores de la tierra, en especial de la yerba buena y me degusté con sabores de la mandarina y la dulce caña.

Irka Mateo es una de las artistas que recomendaría, que le pediría más folcklore dominicano para el mundo y mayor uso de instrumentos de la herencia africana para construir la armonía.

Ella, es una ARTISTA que representa parte del folklore dominicano en el mundo y de ello no hay duda...

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¿Ángeles-reyes gobernantes?





El angel gay de la iglesia de Jarabacoa


‎"A veces se dice que no se le puede confiar al hombre el gobierno de sí mismo. ¿Puede, entonces, confiársele el gobierno de los demás? ¿O hemos encontrado ángeles que asumen la forma de reyes para gobernarlo? Dejemos que la historia conteste esta pregunta."

Jose Julián

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La libertad de los campesinos y de los obreros les pertenece y no puede ni debe sufrir restricción alguna. Corresponde a los propios campesinos y obreros actuar, organizarse, entenderse en todos los dominios de la vida, siguiendo sus ideas y deseos. (Ejercito Negro Makhnovista, Ucrania, 1925).



viernes, junio 24, 2011

Noticias del Frente Migratorio 051




ARQUITECTURA DEL SISTEMA DOMINICANO DE SALUD: LOS DIEZ AÑOS DEL SEGURO FAMILIAR DE SALUD (EXTRACTO)






Por: Magdalena Rathe, boletin de la Fundacion Plenitud

Artículo completo:
http://www.fundacionplenitud.org/images/boletin/2011/junio/Arquitectura%20del%20Sistema%20de%20Salud%20-%2015-6-11.pdf

El 9 de mayo de 2011, el Seguro Familiar de Salud cumplió diez años desde su creación. Ese mismo día (quizás sincrónicamente) la Fundación Plenitud cumplió nueve años desde la promulgación del decreto de su creación, con la misión de generar y difundir conocimientos para fortalecer el desempeño del sistema de salud – dando seguimiento así, desde la sociedad civil, a las políticas públicas.

Esta celebración de una década, ha puesto en estos días la reforma de la seguridad social en la prensa, repetidamente. La decisión reciente de subir los precios de los medicamentos y los servicios de salud, ha sido un triste regalo de cumpleaños. A esto se añade la confusión generalizada sobre aspectos esenciales del sistema, tanto a nivel de la población como de la prensa, los titulares sobre cuáles son los verdaderos problemas, e incluso, las declaraciones de las propias autoridades (o la interpretación de ellas por los medios), me mueve a escribir este artículo descriptivo sobre cómo es el sistema, cuáles son sus avances y dónde están los escollos fundamentales.

La reforma de la seguridad social en general y del sistema de salud, en particular, es una de las grandes reformas institucionales del país, la más importante, en mi opinión, para mejorar inmediatamente la distribución del ingreso, la equidad y la calidad de vida de la población dominicana. ¿Por qué? Porque el sistema de salud dominicano ha estado por décadas financiado fundamentalmente por los hogares dominicanos, con dinero de su propio bolsillo, lo cual constituye la forma más inequitativa de hacerlo. Esto es así porque la enfermedad toca a la puerta de cualquier persona, sin aviso. Si no está protegida adecuadamente por un seguro de salud (o también, si no existe un sistema de salud público efectivo y de calidad), las personas tienen que afrontar un gasto que es muchas veces catastrófico o empobrecedor (o decidir no atenderse, simplemente).

Por ello, la atención en salud, en lugar de ser un derecho, se convierte en un privilegio de los que más tienen. Ese es uno de los aspectos clave que pretende solucionar la reforma de salud: distribuir el riesgo financiero de enfermarse, entre los sanos y los enfermos, mediante una estrategia basada en serie de principios entre los que sobresalen la solidaridad, la equidad y la sostenibilidad financiera. La reforma se justificaba en la necesidad de introducir cambios profundos y estructurales al sistema de salud que había regido durante décadas y que se caracterizaba por la segmentación poblacional (los ricos con un sistema y los pobres con otro), la inequidad, la baja cobertura, la mala calidad, la ausencia de regulación y el elevado gasto de bolsillo. Las deficiencias del servicio público fomentaron el crecimiento del sector privado financiado por el pago directo o por seguros voluntarios de reembolso y sobre todo, planes pre‐pagados voluntarios, todos ellos sirviendo a la población de mayores ingresos, incluyendo a los asalariados del sector formal. Este sistema funcionaba prácticamente sin ninguna regulación y supervisión estatal.

Un arduo trabajo técnico precedió al diseño del sistema que hoy tenemos – inspirado en los más modernos avances en cuanto a organización y financiamiento, entre ellos, la reforma colombiana. La propuesta procuró superar los defectos de éste y otros sistemas en lo concerniente a la equidad y las posibilidades de alcanzar la cobertura universal. A la vez, tomó en cuenta la realidad de los actores que ya existían en el país, para hacerla viable políticamente. Largos años de consultas con todos los sectores y discusiones para armonizar intereses precedieron a esa histórica fecha del año 2001, en que se aprobó una ley modificada en muchos aspectos por los actores, pero conservando en esencia los principios fundamentales. Muchos años después de la promulgación de la ley, continuaron las pugnas entre grupos de poder que impedían su puesta en marcha. El régimen subsidiado comenzó tímidamente en el 2004, las pugnas siguieron obstaculizando el régimen contributivo hasta que, finalmente, en septiembre del 2007, un decreto presidencial obligó a los actores a darle inicio.

Este año se cumplen 10 años de la promulgación de la ley 87‐01 y cuatro desde el inicio del régimen contributivo. Sin embargo, existe un gran desconocimiento en la población en general sobre el que seguimos llamando “nuevo sistema” y la gente no conoce sus derechos, a pesar de que el propio sistema previó la creación de una entidad creada para informar y defender a los afiliados. Muchas de las informaciones que aparecen en la prensa cada día confirman que hay numerosas incomprensiones acerca del funcionamiento del sistema de salud. Por tal motivo, la finalidad de este artículo es describirlo tal como funciona al día de hoy, como una forma de contribuir a las necesidades de clarificación.

Conclusiones

El SFS es una gran conquista del pueblo dominicano y debe ser preservado celosamente. Parte de ello es el conocimiento de cómo funciona (y de cómo debería funcionar) por parte de los usuarios y usuarias que ya cuentan con la afiliación, para que hagan valer sus derechos. Y los que no tienen aún afiliación, presionen para lograrla. Algunas de sus conclusiones (que a veces contradicen opiniones aparecidas recientemente en los medios de comunicación) son las siguientes:

No es necesaria por ahora la modificación de ley 87/01, la prioridad es asegurar su implementación total al menos por un período de diez años y que se hagan las evaluaciones correspondientes.

No se justifica el aumento del per‐cápita hasta tanto se hagan los estudios correspondientes, con la debida calidad técnica. Ello requiere de asistencia internacional, porque en el país no existen todas las capacidades técnicas necesarias para realizar estos estudios.

Cualquier elevación del per‐cápita será a costa de obstaculizar el reto y prioridad principal del sistema, que es la extensión de la cobertura y el logro de la universalización (propuesta originalmente para el 2011).

El Estado tiene la obligación con la población dominicana, de intervenir y regular el mercado más imperfecto que existe: el de la salud. Esto implica evitar por todos los medios las prácticas monopólicas, pero también, buscar las mejores soluciones.

El logro de la cobertura universal implica la reestructuración de los servicios públicos y que el Estado dominicano asigne en su presupuesto los fondos para cubrir a la población faltante: en consecuencia, se necesita de voluntad política a largo plazo.

Para completar la extensión de cobertura del régimen contributivo, se requiere un esfuerzo mayor de parte de la autoridad tributaria para identificar nuevos contribuyentes y reducir la evasión.

Se necesita una organización de la provisión de servicios, estableciendo el nivel primario como puerta de entrada del sistema, tanto a nivel público como privado. Pero esto no requiere una modificación de la ley y no puede decirse que el sistema está condenado a muerte si no se realiza.

Debe fortalecerse el rol de regulación y supervisión por parte del Estado, para evitar abusos de negación y/o restricción de servicios incluidos en el PBS, tanto por parte de las ARS como de los proveedores.

Un tema ausente es la calidad de los servicios – tanto a nivel público como privado – así como la calidez, el trato humanizado, la información y el respeto a los usuarios.

Hay profundas carencias de información que impiden decisiones correctas, incluyendo desorden en los precios de insumos, medicamentos, intervenciones.

Es fundamental que las decisiones de política se tomen utilizando evidencias científicas y no en base a presiones de grupos de interés o con poder político, ya sea de carácter económico o sindical.

Por tal motivo, es importante fortalecer el rol de veeduría desde la sociedad civil, que puede considerarse como parte integral de la función de rectoría. En resumen, podría concluirse que la descripción realizada sobre la arquitectura del sistema de salud dominicano, ilustra las grandes dificultades al introducir una reforma institucional de importancia, en un país que es “subdesarrollado”, como se decía antes, justamente por su gran debilidad institucional.

La realidad muestra que no es suficiente la aprobación y puesta en marcha de una ley de reforma moderna, integral, profunda y bienintencionada. La implementación necesita tomar en cuenta los fuertes obstáculos que resultan de la concurrencia de las diversas fuerzas económicas y sociopolíticas, además de las intricadas conexiones de sus componentes. Su comprensión requiere atención a la compleja dinámica del proceso de cambio y de un sentido pragmático que sustente decisiones efectivas para destrabar los factores nodales que obstruyen el progreso del cambio institucional.

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La manifestación de Barcelona
La ciudad más rebelde, el domingo más hermoso







Salvador López Arnal, Rebelión, 20-06-2011


"Si se lucha se puede perder; si no se lucha estás perdido”. No creo que haya muchos otros lemas que recojan mejor la esencia de la manifestación de esta tarde en Barcelona. Podemos perder pero el combate ha levantado su vuelo. Y de qué modo. La batalla no se sabe ni se siente perdida. ¡No han sido muchas las manifestaciones en la ciudad de Salvat Papasseit y Gregorio López Raimundo en las que las gentes se mostrasen, nos mostrásemos, más libres, con menos ataduras, más dispuestas a seguir adelante, a resistir y a combatir! Saben, sabemos, que se puede y están dispuestos a ello. Por si nos faltara algún apoyo, por si algún hilo no había sido zurcido, Concha Pérez, una mujer libertaria de más de 90 años, una de las cenetistas que combatieron en el frente estaba esta tarde con nosotros. En su silla de ruedas, mostrando su indignación, con los sentimientos a flor de piel. Mejor imposible.

No puedo conjeturar una cifra de asistentes. La horquilla de los cálculos traza un arco que va de los 75.000 manifestantes hasta más de un cuarto de millón No vale la pena detenerse en esta guerra de números. Ha sido, nadie dirá lo contrario, una de las manifestaciones más importantes de la historia de la ciudad y de Catalunya. Era muy fácil recordar las manifestaciones contra la guerra de Iraq o contra la permanencia de España en la Alianza Militar Atlántica. Mucha, mucha gente, que desde los barrios en algunos casos, desde el centro de la ciudad, desde poblaciones cercanas o no tan cercanas, no se ha limitado a pasear desde Plaza de Catalunya hasta Plà de Palau, cerca del parque de la Ciutadella que hoy de nuevo estaba cerrado y custodiado por los Mossos, sino que ha manifestado su indignación, su rabia incontrolada, sus múltiples y documentadas razones, su compromiso de seguir adelante. Nunca más, nada va a ser como hasta ahora. No saben cómo parar esta ola de indignación, no van a poder parar esta marea humana ciudadana que ha declarado su rebeldía. Una rebeldía con causa. ¡Qué lo intenten si se atreven! Y no sólo en Barcelona, sino también en Lleida, en Tarragona y en otras ciudades catalanas.

Desde las 5 de la tarde, desde el inicio de la manifestación, que ha durado hasta las 9 de la noche, los lemas anticapitalistas se han dejado oír con claridad y fuerza. Nadie quiere que le traten como una mercancía. No estamos dispuestos a formar parte del "precariado" maltratado en el que quieren convertir a todas las clases trabajadoras. El trabajo no puede ser una condena en instituciones antidemocráticas y militarizadas como son fábricas y empresas. El paro no puede ser el estado natural de centenares de miles de jóvenes y de personas no tan jóvenes durante años. La clase política no puede seguir al servicio de los designios del capital y sus múltiples tentáculos, ni nadar como pez en el agua en la corrupción y en los privilegios inadmisibles. Los banqueros no pueden seguir aspirando a acumular beneficios y más beneficios en una carrera alocada hacia el fraude fiscal, la barbarie y el todo vale.

Los indignados, por otra parte, lo han gritado insistentemente, no se sienten representados por ninguna fuerza política. Ellos se representan a sí mismos… y a la perfección. Le llaman democracia y no lo es. Y no lo es porque el poder no es del pueblo, sino de un puñado de privilegiados que quieren obrar a su antojo.

Pocas pancartas. La mayoría elaboradas por los propios manifestantes, no por organizaciones políticas. Banderas tricolores, muy pocas catalanas, han ondeado en la manifestación. Lo mismo que numerosas imágenes del Che, el único referente político que, si no ando errado, ha estado hoy presente.

La lectura final del comunicado consensuado ha señalado nuevas citas, próximos encuentros, y una marcha de unos 30 días que partiendo de Barcelona este próximo 25 de junio para llegar a Vallirana ese mismo día pretende desembocar en Madrid a finales de julio.

Nada ni nadie les va a parar; nada ni nadie nos debe parar.

Uno de los gritos más coreados en la manifestación pedía, exigía más bien, la dimisión del conseller de Interior. Hay miles de motivos para ello. Todos justos y sensatos. Pero… que no nos escuchen. La clase política catalana, que ciertamente actúa y se comporta como tal, en absoluto representa a la ciudadanía indignada en pie de justicia y de igualdad. Pero Felip Puig sí que representa a la perfección este “gobierno de los mejores” (¡qué risa doña Rosita!) que hace agua por los cuatro lados y que ha defendido y defiende sin pudor los intereses de las insaciables capas privilegiadas catalanas y del nacional-catolicismo catalán. Con la contrarreforma fiscal, con las nucleares, con los conciertos educativos, con la ley ómnibus. Para ellos es tan natural como la vida misma. Su vida.

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Las revoluciones contra las vanguardias





Raúl Zibechi, La Jornada, 17 06 11


Las potentes movilizaciones que atraviesan el mundo están desbordando tanto democracias como dictaduras, regímenes nacidos de elecciones y de golpes de Estado, gobiernos del primer y del tercer mundo. No sólo eso. Desbordan los muros de contención de los partidos socialdemócratas y de izquierda, en sus más diversas variantes. Desbordan también los saberes acumulados por las prácticas emancipatorias en más de un siglo, por lo menos desde la Comuna de París.

Naturalmente, esto produce desconcierto y desconfianza entre las viejas guardias revolucionarias, que reclaman organización más sólida, un programa con objetivos alcanzables y caminos para conseguirlos. En suma, una estrategia y una táctica que pavimenten la unidad de movimientos que estarían condenados al fracaso si persisten en su dispersión e improvisación actuales. Lo dicen a menudo personas que participan en los movimientos y quienes se felicitan de su existencia, pero que no aceptan que puedan marchar por sí mismos sin mediar intervenciones que establezcan cierta orientación y dirección.

Los movimientos en curso cuestionan de raíz la idea de vanguardia, de que es necesaria una organización de especialistas en pensar, planificar y dirigir al movimiento. Esta idea nació, como nos enseña Georges Haupt en La Comuna como símbolo y como ejemplo (Siglo XXI, 1986), con el fracaso de la Comuna. La lectura que hizo una parte sustancial del campo revolucionario fue que la experiencia parisina fracasó por la inexistencia de una dirección: Fue la falta de centralización y de autoridad lo que costó la vida a la Comuna de París, dijo Engels a Bakunin. Lo que en aquel momento era acertado.

Haupt sostiene que del fracaso de la Comuna surgen nuevos temas en el movimiento socialista: el partido y la toma del poder estatal. En la socialdemocracia alemana, el principal partido obrero de la época, se abre paso la idea de que la Comuna de 1871 era un modelo a rechazar, como escribió Bebel pocos años después. La siguiente oleada de revoluciones obreras, que tuvo su punto alto en la revolución rusa de 1917, estuvo marcada a fuego por una teoría de la revolución que había hecho de la organización jerárquica y de especialistas su eje y centro.

En el último medio siglo han sucedido dos nuevas oleadas de los de abajo: las revoluciones de 1968 y las actuales, que probablemente tengan su punto de arranque en los movimientos latinoamericanos contra el neoliberalismo de la década de 1990. En este medio siglo han sucedido, insertos en ambas oleadas, algunos hechos que modifican de raíz aquellos principios: el fracaso del socialismo soviético, la descolonización del tercer mundo y, sobre todo, las revueltas de las mujeres, de los jóvenes y de los obreros. Los tres procesos son tan recientes que muchas veces no reparamos en la profundidad de los cambios que encarnan.

Las mujeres hicieron entrar en crisis el patriarcado, lo que no quiere decir que haya desaparecido, agrietando uno de los núcleos de la dominación. Los jóvenes han desbordado la cultura autoritaria. Los obreros, y las obreras, desarticularon el fordismo. Es evidente que los tres movimientos pertenecen a un mismo proceso que podemos resumir en crisis de la autoridad: del macho, del jerarca y del capataz. En su lugar se instaló un gran desorden que fuerza a los dominadores a encontrar nuevas formas para disciplinar a los de abajo, para imponer un orden cada vez más efímero y menos legítimo, ya que a menudo es simple violencia: machista, estatal, desde arriba.

En paralelo, los de abajo se han apropiado de saberes que antes les eran negados, desde el dominio de la escritura hasta las modernas tecnologías de la comunicación. Lo más importante, empero, es que aprendieron dos hechos enlazados: cómo actúa la dominación y cómo hacer para desarticularla o, cuando menos, neutralizarla. Un siglo atrás eran una exigua minoría los obreros que dominaban tales artes. Las rebeliones, como la que comandó la Comuna, eran fruto de brechas que otros abrían en los muros de dominación. Ahora los de abajo aprendimos a abrir grietas por nosotros mismos, sin depender de la sacrosanta coyuntura revolucionaria, cuyo conocimiento era obra de especialistas que dominaban ciertos saberes abstractos.

En algunas regiones del mundo pobre se produjo la recuperación de saberes ancestrales de los de abajo que habían sido aplastados por el progreso y la modernidad. En este proceso los pueblos indios juegan un papel decisivo, al darle nueva vida a un conjunto de saberes vinculados a la curación, el aprendizaje, la relación con el entorno y también la defensa de las comunidades, o sea la guerra. Ahí están los zapatistas, pero también las comunidades de Bagua, en la selva peruana, y un sinfín de experiencias que muestran que aquellos saberes son válidos para estas resistencias.

Este conjunto de aprendizajes y nuevas capacidades adquiridas en la resistencia ha tornado inservible y poco operativa la existencia de vanguardias, esos grupos que tienen vocación de mandar porque creen saber lo que es mejor para los demás. Ahora, pueblos enteros saben cómo conducirse a sí mismos, con base en el mandar obedeciendo, pero también inspirados por otros principios que hemos podido escuchar y practicar estos años: caminar al paso del más lento, entre todos lo sabemos todo y preguntando caminamos.

Lo anterior no quiere decir que ya no sea necesario organizarnos en colectivos militantes. Sin este tipo de organizaciones y grupos, integrados por activistas o como quiera llamarse a las personas que dedicamos nuestras mejores energías a cambiar el mundo, ese cambio no llegaría jamás, porque no cae nunca del cielo, ni es regalo de caudillos y estadistas esclarecidos. Las revoluciones que estamos viviendo son fruto de esas múltiples energías. Las detonamos entre muchos y muchas. Pero una vez puestas en marcha, la pretensión de dirigirlas a puro mando suele producir resultados opuestos a los deseados.

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Los inmigrantes aportan más de lo que reciben




Autor: ADN- Fecha: 2011-06-17, Solidaridad.net

Madrid - Los inmigrantes contribuyen más al crecimiento económico y al mantenimiento de los servicios sociales que lo que gastan y reciben por parte del Estado del bienestar. Esta es la conclusión de un estudio de la Fundación La Caixa, que rompe la percepción extendida de que el extranjero consume gran parte de la factura social.

Los datos de este informe subrayan que en España los inmigrantes suponen el 12% de la población pero que, en cambio sólo son los responsables de un 5,6% del uso de servicios, como sanidad y educación. Además, sólo el 1% de los pensionistas son extranjeros. Este colectivo va un 7% menos que los autóctonos al médico de familia y un 16% menos al especialista, aunque usan un 3,2% más las urgencias. El informe también apunta a que los inmigrantes irregulares aportan más de lo que gastan a través de los impuestos indirectos dinamizando el consumo.

El informe de la Fundación La Caixa señala que la tasa de pobreza entre los inmigrantes casi dobla la de los autóctonos. Se estima que el 30% de los extranjeros son pobres, frente al 15% del colectivo nativo. En cambio, sólo el 6,8% de los recursos sociales va a parar a los inmigrantes.

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La libertad de los campesinos y de los obreros les pertenece y no puede ni debe sufrir restricción alguna. Corresponde a los propios campesinos y obreros actuar, organizarse, entenderse en todos los dominios de la vida, siguiendo sus ideas y deseos. (Ejercito Negro Makhnovista, Ucrania, 1925).


jueves, junio 16, 2011

Noticias del Frente Sensorial 066






Un mal precedente para la investigación social en la República Dominicana




La destitución de Pavel Isa y de Miguel Ceara como coordinadores de la Oficina de Desarrollo Humano es un mal precedente para los trabajos de investigación social con independencia y autonomía en el país.



La situación actual representa una crisis, ya que fue abortado el proceso de producción que se venía realizando desde hace 2 años en 9 provincias del país, desarticulando una plataforma de investigación interdisciplinaria. Es el resultado de un proceso de acoso al que fue sometido el equipo de trabajo de la Oficina, en un intento de cercenar los derechos ciudadanos, con argumentos amparados en normativas que no existen.



La ética y rigurosidad académica mostrada por Pavel Isa, Miguel Ceara, y Rosa Cañete en la dirección de los trabajos representaron prácticas encaminadas a fomentar el debate público y abierto de los problemas de la sociedad dominicana, en una perspectiva de inclusión y pluralidad con los más diversos sectores sociales.


Nuestro país sufre grandes vacíos de información y análisis para la construcción de políticas públicas. Sin duda se vienen realizando esfuerzos desde diversos espacios, pero todavía estamos en pañales.



Ojala esta agonía favorezca la sensibilización sobre la necesidad de garantizar la sostenibilidad e independencia de la construcción de ideas y la defensa el espacio público como escenario de debate y decisión en torno a los intereses colectivos.


Firman quienes participaron del equipo de investigadoras de los informes provinciales de desarrollo humano:



Tahira Vargas (Antropologa), Olaya Dotel (Politóloga), Ana Féliz (Historiadora)

(Pregunta ingenua de epistheme: ¿Puede haber despertado la presentacion de la pobreza real, tangible, cualitativa la ira de los seudo-tecnocratas del "inferior gobierno", como para doblegar a la burocracia internacional, acostumbrada a presentar la pobreza en terminos abstactos, intangibles, cuantitativos?


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Diseño y ejecucion de politicas publicas de juventud: ¿Otra inminente lluvia ácida?





La presentacion sera mañana martes, a las 10am, en el hotel Santo Domingo


En la Red de Acción de Juvenil tenemos a bien informarle que por motivos ajenos a nuestra voluntad, la presentación del informe sobre diseño y ejecución de políticas publicas de juventud (un monitoreo del Ministerio de la Juventud), ha sido pospuesto de fecha, para el martes 28 de junio, pedimos excusas por los inconvenientes que esto pudiera causar.

El evento se realizará:

Martes 28 de Junio, 22011, 10:00 A. M., Salón Enriquillo, Hotel Santo Domingo.

Para confirmar su participación favor llamar al teléfono: (809) 685-6200 Ext. 226, o escribanos a: Laguaguard@gmail.com

Nos despedimos esperando su respuesta y asistencia,

Atentamente:

José Luis Morillo
Coordinador
Red Nacional de Acción Juvenil

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Sudán: Nadie oye nuestro grito






Miembros del ejercito de Sudan del Norte



09.06.11 (AE)

Como estaba desgraciadamente previsto, los eventos que han tenido lugar después de la ocupación de la estratégica ciudad de Abyei por parte de las fuerzas del ejército sudanés a las órdenes de Jartum, se suceden de una manera preocupante.

Aparte de la ocupación y parcial destrucción de barrios residenciales de la ciudad, que ha causado la huída de miles de civiles, ahora tenemos informaciones de enfrentamientos armados en la región del Sur Kordofán – más conocida por las Montañas Nuba – lo cual significa que posiblemente estas acciones sean parte de una estrategia si no de guerra total sí de movimientos tácticos para asegurar que el régimen de Jartúm obtiene beneficios añadidos cuando el 9 de Julio el Sur de Sudán se convierta en un nuevo país independiente.

Es un secreto a voces que el régimen islamista no está contento con la situación actual y ve que va a perder no solo un importante pedazo de su territorio, sino el control y el acceso a la mayoría de los yacimientos petrolíferos. No pueden aceptar la situación actual y por tanto tienen que forzar la situación, aprovechándose de situaciones como la vaga, ingenua y desorientada política norteamericana en la zona cuyo último representante Scott Gration pasará a la historia como pardillo diplomático del año.

Mientras la comunidad internacional está ocupada con otros temas la situación se complica por horas y la violencia crece. Para colmo de males, – según un reciente informe – la pasividad de las fuerzas internacionales de la ONU (UNMIS) en las primeras horas de la ocupación forzosa de Abyei ha sido manifiesta, incluso uno de los generales de la fuerza admitió a Reuters que literalmente las fuerzas de paz se encerraron en sus cuarteles mientras las fuerzas sudanesas atacaban a la ciudad y a los civiles. Un informe de hoy mismo habla ya de disparos de artillería pesada y carros que combate en Kadugli, otra zona esta vez en el Norte de Sudán y la ciudad más importante de las Montañas Nuba. Se dispara a los civiles acusándolos de ser miembros del SPLA (Ejército Popular de Liberación del Sudán). Las Montañas Nuba es una de las regiones que junto con la parte meridional del Nilo Azul y Abyei forman las zonas en contención y que, teóricamente, tienen un estatus especial con posibilidades de autodeterminación. Lógicamente, el régimen imperante hará lo que pueda para evitar que esto se convierta en realidad.

Provocando una guerra “de baja intensidad”, el gobierno de Jartúm vuelve a las andadas... como si fuera un guión escrito ya hace mucho tiempo pero que a base de llevarlo a cabo una y otra vez se ha terminado perfeccionando: no hagamos grandes ataques ni acciones militares de envergadura para no atraer a los medios de comunicación, aprovechemos que todo el mundo está hablando de los pepinos, de Gaddafi o de la bragueta inquieta del jefe del FMI... y lancemos una ofensiva quirúrgica contra centros estratégicos. Hasta ahora, les ha salido bien, porque casi nadie se ha enterado. Casi nadie en la prensa hispanohablante y pocos en la internacional se han hecho eco de esta situación. Es deprimente.

De nuevo, Sudán se encuentra en una crucial encrucijada y se ve abocado a una espiral de violencia fomentada por un régimen que lleva ya demasiados años atormentando a quienes piensan de manera diferente. Puestos a hacer comparaciones en el termómetro dictatorial, Gaddafi es un aprendiz en comparación con el presidente El-Bashir, artífice de la “yihad” contra el Sur, de una represión continua de líderes opositores, de ataques químicos contra la población civil como sucedieron en 1996 y no de casualidad está acusado de crímenes de guerra y genocidio en el Tribunal Penal Internacional. Desde el 2005, era casi necesario que apareciera como artífice de la paz, pero se sabía que detrás de aquella careta había una gran ambición política y un sistema verdaderamente sanguinario. Mientras se danzaban sones de paz y se ganaba algo de tiempo firmando acuerdos de paz, el gobierno no ha dudado en rearmarse con los productos más sofisticados del mercado y preparase para una nueva guerra para defender un petróleo que consideran propiedad privada del norte. Atacando Abyei y las Montañas Nuba de esta manera, el régimen de nuevo muestra su verdadero rostro. A ver si la comunidad internacional se va enterando.

P.S. Las últimas noticias que recibo del terreno hablan de una situación mucho más complicada de lo que parece a primera vista. En Kadugli y Dilling las fuerzas paramilitares están acosando al personal de la Iglesia y los cristianos del lugar. Se están produciendo saqueos masivos de casas y organizaciones al mismo tiempo que detenciones de cualquier persona acusada de ser amiga del SPLM (el partido del presidente sureño Salva Kiir). Ha habido bombardeos con aviones Antonov en cinco pueblos al sur de Kadugli y se teme que la situación de inseguridad se extienda a El-Obeid, una de las ciudades más importantes de Darfur a la cual están acudiendo ya miles de personas que huyen de la violencia gubernamental contra la población civil. Algunos observadores cercanos a la ONU comienzan a hablar de una situación que puede desembocar en una "limpieza étnica".

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EL BRASIL RURAL: MATAR Y DEFORESTAR






Frei Betto


Frei Betto

En los últimos días fueron asesinados cinco líderes rurales en el Brasil. En el Pará mataron a Herenilton Pereira dos Santos y a la pareja de ambientalistas María do Espirito Santo da Silva y José Claudio Ribeiro da Silva, del proyecto agroextractor Praialta-Piranheira.

Los tres vivían en el mismo asentamiento rural, en Nova Ipixuna. José Claudio tenía arrancada una oreja, lo que prueba que fue un asesinato por encargo. Es práctica habitual que el encargante exija al pistolero la oreja de la víctima como ‘recibo’ por el pago por el ‘servicio’ prestado.

En Rondonia asesinaron a Adelino Ramos, presidente del Movimiento Campesino Corumbiara. Y en Eldorado dos Carajás mataron a Marcos Gomes da Silva.

El gobierno federal tomó medidas para capturar a los encargantes y a los pistoleros y convocó una reunión ministerial de emergencia para analizar la relación de los crímenes con la reciente aprobación, por la Cámara de Diputados, del nuevo Código Forestal.

La ministra María del Rosario, de los Derechos Humanos, pasó a las autoridades del Pará denuncias de la Federación de Trabajadores de la Agricultura Familiar, que dan cuenta de 17 asesinatos sucedidos en el estado en los últimos años, sin que la policía paraense haya abierto ninguna investigación.

“El Pará es el lugar de mayor actividad de los grupos de exterminio hoy en el Brasil”, declaró la ministra de los Derechos Humanos. “Hay una gran impunidad. Y eso es incompatible con la democracia, el Estado de derecho y los derechos humanos”.

Las cuatro víctimas lideraban luchas contra la deforestación de la Amazonía, causando la ira de madereros y latifundistas. El proyecto Praialta- Piranheira es un modelo de asentamiento sustentable de reforma agraria, adoptado por el Incra en la Amazonía. Su objetivo es asegurar el sustento de familias de pequeños agricultores sin devastar la selva.

Adelino Ramos, en Rondonia, lideraba el proyecto de asentamiento agroforestal. Los dos proyectos, según el Ministerio del Medio Ambiente, son obstáculos para la deforestación (que transforma la selva en pasto) y para la extracción ilegal de madera en la Amazonía.

El nuevo Código Forestal, según fue aprobado por los diputados federales, deberá sufrir modificaciones en el Senado, y sus cláusulas más nocivas serán, con toda seguridad, vetadas por la presidenta Dilma.

Al transferir a los estados y a los municipios el control de la deforestación y al amnistiar el agronegocio de fuertes multas aplicadas a crímenes de degradación ambiental, el nuevo Código da luz verde a la ocupación incontrolada de tierras y agrava las tensiones.

Tal como fue aprobado en la Cámara de los Diputados, el nuevo Código retira la referencia a la ley de crímenes ambientales (Ley 9.605/98). En el art. 130, que exceptúa propiedades de hasta cuatro módulos fiscales de la obligatoriedad de mantener la Reserva Legal en los límites de la ley, permite la deforestación directa de 69.245.404 hectáreas de selvas vírgenes. Sólo en los estados del norte del Brasil, ese dispositivo causaría el despale de hasta 71 millones de hectáreas de selvas vírgenes.

Más que un Código Forestal, el Brasil necesita urgentemente una reforma agraria. Es lamentable que este tema esté ausente de la agenda del Congreso Nacional. Somos una nación de proporciones continentales, con recursos naturales inestimables e inigualables y sin embargo convivimos con la tragedia de cerca de 4 millones de familias expulsadas de sus tierras. ¡El 1 % de los propietarios rurales es dueño del 50 % del territorio brasileño!

La Comisión Pastoral de la Tierra, que acompaña los conflictos agrarios desde 1985, registra que, desde aquel año hasta el 2010, fueron asesinadas 1.580 personas en el campo. De los asesinos, sólo fueron juzgados y condenados 94: 21 encargantes y 73 ejecutores (pistoleros).

Y de entre los encargantes solamente uno se encuentra preso, Vitalmiro Bastos de Moura, el Bida, responsable de la muerte de la hermana Dorothy Stang, baleada en el Pará el año 2005.

Actualmente la lista de amenazados incluye 1.855 personas. ¿Personajes de una crónica de las muertes anunciadas? Sí, si el gobierno no pone un basta ya a la nefasta estrategia amazónica de matar para deforestar.

Habrá más muertes por asesinato si la presidenta Dilma no toma precauciones enérgicas para calificar los asentamientos rurales, para impedir la deforestación y castigarla con rigor, así como cobrar las multas aplicadas, federalizar los crímenes contra los derechos humanos y, sobre todo, vetar el Código Forestal aprobado por los diputados federales y promover la reforma agraria.

Frei Betto es escritor, autor de “Diario de Fernando. En las cárceles de la dictadura militar brasileña”, entre otros libros.

Traducción de J.L.Burguet (4.6.11)

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Ser positivo no es ignorar o quitar importancia a la realidad, sino aceptarla (extracto)



El Dr. Tal Ben Shahar, en una clase de psicologia en la Universidad de Harvard


En Positivo, 14 06 11, Lluís Amiguet, publicado originalmente en: La Vanguardia



Entrevista a Tal Ben Shahar, profesor de Psicología Positiva en la Universidad de Harvard.
Ben Shahar me parece un tipo reconcentrado, propicio a la obsesión e incapaz de autoindulgencia, pero dispuesto a dejarse enseñar –a tortazos tal vez– por la vida. La gran lección de hoy es que el mayor éxito es llegar a ser persona. Me cuenta cómo intentó ser campeón del mundo de pádel con dos consignas irrenunciables: “Nada sustituye al trabajo duro” y “Cuanto más trabajo, más éxito tengo”. A continuación, parte de sus palabras:



La vida es una sucesión de fracasos para poder tener algún éxito. Y la paradoja es que cuando aceptas el error, el dolor, la soledad; y las emociones que provocan: el odio, la tristeza, la envidia, los celos, la frustración… Y los dejas fluir sin intentar suprimirlos, sólo entonces dejan de ser tus emociones, para ser sólo emociones. Así se disuelven. Acepte esa ansiedad; déjela fluir y no intente reprimirla.



Dése permiso para ser débil. Ser positivo no es ignorar o quitar importancia a la realidad, sino aceptarla. Y asumir sus emociones.



Negar las emociones desconecta de la realidad. Por eso, cuando usted sea consciente de que ha fracasado y que ha sido vanidoso, egoísta, celoso o traidor… No se conforme con pensarlo usted: no sirve. Dígaselo a alguien. Y si no tiene a quién confesarse, escríbalo. Pero… ¡Expréselo!



Muchos hombres se niegan el derecho a ser cobardes o a cualquier otra emoción. En nuestra cultura el hombre que siente es un sentimental, o sea, débil: menos hombre. El pecado emocional de las mujeres suele ser negar el enfado. Les parece poco femenino pillar un buen cabreo… Y que se note.


Los parados (desempleados) que se manifiestan, maduran, crecen, se distancian de su emoción y se ponen en mejor posición para encontrar empleo después. Tendrán más autoestima y realismo para juzgar un sistema incapaz de repartir la prosperidad a través del empleo. Y serán capaces de organizarse para cambiarlo. En las organizaciones maduras, los errores no son fallos para culpar a una persona, sino oportunidades de todos para mejorar el funcionamiento del equipo.



Yo prefiero ser optimalista y aspirar a casi todo, para al fin saber disfrutar con casi nada. Hoy sabemos que la felicidad no es la culminación del éxito, sino sólo su inicio. Las personas que asumen la realidad –que son sólo humanos– no aspiran a ser el más listo, guapo o rico, sino que aprecian lo que ya son. Y son más felices. Y, a partir de ese bienestar, suelen tener éxito.



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Chamalú, indio quechua: las enseñanzas de los ancianos indígenas





Chamalu sigue dandose a respetar internacionalmente por su ancestral sabiduria


P. ¿Cómo es posible estar bien cuando todo el mundo está mal?

R: Precisamente cuando todos están mal, resulta más necesaria la presencia de gente feliz, para recordarles que ello es posible. Cada persona feliz es la esperanza de quienes aún no lo son y dudan de esa posibilidad.

P ¿Dónde aprendiste todo esto?

R: La vida es una gran escuela, conocí hombres y mujeres de sabiduría, fui discípulo de un árbol, viaje a mi espacio interior, me enamore de la vida; entonces, el silencio me habló. También soy asiduo visitante de los lugares sagrados, las bibliotecas invisibles donde la memoria ancestral permanece intacta, para quienes poseen la reverencia suficiente y la humildad necesaria para hablar con la Madre Tierra.

P ¿Cuántas horas al día trabajas?

R: Hice de mi hobbie mi trabajo y estoy a tiempo completo en él, simultáneamente descanso y me divierto, siento que en el fondo es una ceremonia diaria que dura todo el día. Siempre he dicho, que cuando uno ama lo que hace, ya está de vacaciones…. Y para quienes tiene que trabajar en algo que no es de su preferencia, es mejor que amen lo que hacen, sabiendo que es algo que pronto les permitirá hacer lo que anhelan.

P ¿Y que haces cuando lo que planificas sale mal?

R: Mi bienestar no depende de los resultados, si hago las cosas con amor y disfrutando, ya he triunfado, aunque los resultados sean diferentes a los esperados, de todas maneras los errores son buenos momentos para descubrir debilidades y puntos a trabajar.

P ¿Qué significa ser feliz?

R: La autentica felicidad se diferencia de la alegría artificial, sintéticamente inducida, en que ella es natural; no tiene ningún otro motivo que no sea el de la vida misma; estar vivos es suficiente motivo para ser feliz, lo que significa que podrán existir momentos de dificultad, duda, incluso lágrimas, sin que la felicidad sea alterada; es decir que hasta esos momentos son disfrutables, en la medida en que no nos resistimos a ellos y los vemos como algo súper fugaz e incluso necesario.

P ¿Todo el mundo puede ser feliz?

R: Por supuesto que todos los que se atreven a despertarse y darse cuenta de que están vivos y comprender que estar vivos, es un compromiso sagrado para crecer disfrutando. Tenemos que comenzar primero aceptando todo lo que nos pasa, porque todo es momentáneo o porque es un bello desafío que podemos transformarlo; en segundo lugar, amar lo que nos pasa, porque amar es elegir la mejor energía par funcionar y porque amando conservamos la lucidez que nos permita tomas las mejores decisiones y, tercero porque se amamos, ya estamos disfrutando.

P Y si es tan fácil ser feliz ¿Por qué todo el mundo está infeliz?

R: La felicidad no es fácil ni difícil, es una opción inteligente, al alcance de quién decide hacerse cargo de su vida.

P. ¿Por que crees que la gente aún es incapaz de amar a su prójimo?

R: Por que aún no se ama a sí mismo

P. ¿Cómo amarse en este tiempo?

R: Si aceptamos lo que tenemos y lo agradecemos, nos conectamos con la armonía del universo y descubrimos lo sagrado que, a su vez, nos muestra el sentido de la vida.

P: ¿Amarse a si mismo es suficiente para amar a los demás?

R: No hay recetas, empero está al alcance de todos, si te aceptas, será más fácil aceptar a los demás y perdonar y liberarte de todo resentimiento y descubrir que la vida sigue siendo hermosa, cuando nos atrevemos a amar.

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La libertad de los campesinos y de los obreros les pertenece y no puede ni debe sufrir restricción alguna. Corresponde a los propios campesinos y obreros actuar, organizarse, entenderse en todos los dominios de la vida, siguiendo sus ideas y deseos. (Ejercito Negro Makhnovista, Ucrania, 1925).


martes, junio 14, 2011

Noticias del Frente Cibernetci 022




Declaración pública sobre la desarticulación del equipo de desarrollo humano local de las Naciones Unidas




Miguel Ceara Hatton


Miguel Ceara-Hatton, lunes, 13 de junio de 2011

En los últimos ocho años he trabajado para que la Oficina de Desarrollo Humano del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo en República Dominicana se mantuviera como un espacio independiente y académico. Tal y como recordaba la administradora del PNUD, Helen Clark, en el lanzamiento del último Informe Mundial de Desarrollo Humano “no todos acogen siempre con satisfacción los mensajes que transmiten los informes de desarrollo humano. Sin embargo, si los informes nunca abordaran los temas polémicos ni provocaran debates intensos y fundamentados sobre las cuestiones que nos preocupan a todos, no estarían expandiendo los límites del pensamiento sobre el desarrollo”. Esta reflexión recoge lo que ha sido nuestra misión y nuestro mandato.


Con mucho esfuerzo y dedicación, el equipo de investigadoras e investigadores que he coordinado ha trabajado para tratar de contribuir al diseño de políticas públicas que aumenten las capacidades de las personas para llevar la vida que desean. Y hemos tratado de ofrecer información, análisis y propuestas, fruto de la rigurosidad que exige el trabajo académico y siguiendo los principios del enfoque de desarrollo humano, que favorece el empoderamiento de la sociedad dominicana.


Sin embargo, la gerencia del PNUD en República Dominicana ha adoptado medidas que suponen el cierre del proyecto, al menos con el equipo que hasta ahora trabajaba y tal y como estaba concebido. El desmantelamiento ocurre a pesar de que los Informes Provinciales de Desarrollo Humano, la principal actividad del equipo actualmente, disponen de financiamiento para continuar, están cumpliendo con los resultados esperados y cuentan con gran interés por parte de muchas instituciones del Estado dominicano, de las organizaciones y personas en las provincias y municipios, así como de la sociedad en general.


Agradezco a las múltiples personas que han acompañado y han hecho posible nuestro trabajo en estos años, a las instituciones del Estado, organizaciones de la sociedad civil, medios de comunicación, organismos de cooperación internacional, a las agencias de Naciones Unidas, al equipo de investigación que ha colaborado con los diversos proyectos, al personal del PNUD en República Dominicana, a los colegas de las oficinas de desarrollo humano de otros países, al Bureau para América y el Caribe del PNUD en Nueva York.


Reitero mi lealtad al conocimiento y el compromiso con el trabajo intelectual, riguroso e independiente. Continuaré desde otros espacios, como lo he hecho en los últimos 30 años, comprometido con la sociedad dominicana para mejorar la calidad de vida de la gente y para que el desarrollo humano sea una cuestión de derechos y no de poder como es actualmente.

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La causa de los indignados. Indignados con causa.






Hannah Arendt anticipo por decadas el advenimiento del totalitarismo


Juan-José López Burneo, La Vanguardia, 10 06 11


Las relaciones entre el Estado y el sistema capitalista han pasado por tres etapas. En la primera, el Estado –laissez faire, laissez passer– se limitaba a preservar un espacio de libertad y seguridad. En la segunda, el Estado devino intervencionista, para limitar los abusos que la situación anterior propiciaba, mediante la creación del Estado de bienestar. Y en la tercera, ante lo que se juzgó un exceso intervencionista, el sistema capitalista ha optado por suplantar al Estado y ocupar su lugar, mediante un doble proceso de liberalización y desregulación.

El banquero Sigmund Warburg lo explicó así: “La Segunda Guerra Mundial fue una guerra entre la democracia y la autocracia, que ganó la burocracia”.


En esta fase nos hallamos hoy: el Estado está sometido –como sistema jurídico– a un proceso de desguace por una doble vía de privatizaciones y desregulaciones. Este proceso exige –como todos– una justificación que viene dada por una corriente de pensamiento atisbada por Hannah Arendt, hace años, en La condición humana. Arendt anticipó lo que hoy sucede: el predominio de la mentalidad privado-profesional en la vida de la mayor parte de las gentes, que dejan el espacio público en manos de los políticos profesionales, a los que se limitan a votar periódicamente sin inmiscuirse luego en su gestión.


Se consolida así un totalitarismo permisivo que concede al ciudadano una amplia gama de gratificaciones sensibles, con el fin de que se abstenga de intervenir en los procesos públicos, que son gestionados por expertos procedentes de los grupos de presión surgidos en torno a los poderes financieros. Si añadimos que el sistema de partidos ha mutado en una partidocracia burocratizada, integrada por políticos de hoja perenne, el resultado está servido: una obturación del sistema político, manifestada en una falta grande de receptividad a las demandas de los ciudadanos que no están instalados. Así las cosas, ¿a quién puede extrañar que comiencen a ceder las costuras del sistema, cuando la economía decae y disminuyen las gratificaciones sensibles con las que neutralizar a los ciudadanos?


En este marco se inscribe la reacción de los indignados, expresada en sus acampadas, que supone antes que nada un rechazo frontal al sistema. Por eso son absurdas las descalificaciones de este movimiento, con el pretexto de la falta de rigor e inviabilidad de sus propuestas. Lo que importa no es lo que piden, sino lo que rechazan: un sistema político obturado en su representatividad profunda y que es rehén, hoy más que nunca, del poder económico acumulado por las instituciones financieras. De ahí que las acampadas deban ser percibidas como un síntoma claro de una enfermedad grave.


En resumen: la obturación del sistema político hace que se desborden los cauces de participación establecidos y se pase a la desobediencia civil.


En su conferencia Sobre la desobediencia civil –1970: guerra de Vietnam–, Hannah Arendt sostuvo que la infracción de la ley no puede justificarse por medio de la propia ley. No obstante, se esforzó por salir de esta contradicción. Éste es su pensamiento:


- La desobediencia civil surge cuando un grupo significativo de ciudadanos se convence de que los canales para conseguir cambios están obturados.

- No puede equipararse la desobediencia civil con la criminal, porque hay una gran diferencia entre el criminal que se oculta y el desobediente que desafía la ley a la luz del día. Además, a diferencia del revolucionario, el desobediente civil acepta la autoridad existente y la legalidad general.

- Las sociedades modernas están sujetas a un acelerado proceso de cambio, que el derecho legaliza una vez producido, pero que suele ser resultado de acciones extrajurídicas. Ante este cambio, los canales de participación política de los ciudadanos son muchas veces insuficientes.

- Por esta razón, a la desobediencia civil le corresponde una relevancia creciente en las democracias modernas: constituye una manifestación extrema del derecho del pueblo a asociarse para reclamar al gobierno o para protestar por sus decisiones.

- El derecho a asociarse para disentir tiene su fundamento en el hecho de que la obligación moral de cumplir la ley nace del consenso originario fundacional del Estado, que limita el poder de los ciudadanos y fundamenta el poder del Gobierno, pero que no enerva el derecho de aquellos a participar en las tareas públicas.

- Este consenso originario implica el derecho a disentir, de lo que resulta que la asociación para manifestarse –o para acampar– puede llegar a ser el único medio de acción.


Hasta aquí el discurso de Hannah Arendt, que –es cierto– difícilmente puede ser asumido por un juez a la hora de juzgar, pero sí debe ser tenido en cuenta por los políticos al reaccionar frente a los actos de desobediencia. Las soluciones de fuerza atajan los síntomas, pero no curan el mal. Y la enfermedad existe. Para darse cuenta de ello basta con hacerse esta pregunta: de verdad, de verdad de la buena, ¿quién manda?


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Tenemos que reinventar el futuro




Despues de la Izquierda


Anna Schwarz, cafebabel.com, En Positivo, Viernes, junio 10, 2011


Entre recortes sociales y protestas, los jóvenes se preguntan: ¿Sigue viva la izquierda europea?
El documental Après la gauche (Después de la izquierda) trata de dar respuestas a toda una generación de desencantados. La obra, realizada por tres jóvenes franceses, interroga a representantes de la izquierda intelectual gala para despejar la gran incógnita que recorre el continente: ¿Sigue viva la izquierda europea?

“Cada uno tiene que sacar las conclusiones de sus propias ideas. Eso nunca lo ha entendido la izquierda”, sostiene Susan George, escritora y cofundadora de ATTAC.


Esa es precisamente la preocupación de toda una generación de europeos que se han manifestado en España y Grecia contra de las medidas de sus respectivos gobiernos socialistas, consideradas como una traición hacia la población más vulnerable. Una generación que, en Alemania, entiende por rojos a los verdes (ecologistas) y da la espalda a la izquierda a pesar de su autoflagelación. Y que, en Francia, se pregunta tras el escándalo Strauss Kahn: “¿A quién debemos elegir ahora?”.


¿Una izquierda desfasada?


Tres de esos jóvenes indignados han querido buscar respuestas mirando a la generación de sus padres mediante un brillante documental. Para ello, sometieron a sus preguntas a trece estandartes de la vieja guardia intelectual de la izquierda francesa, como el ex primer ministro y candidato presidencial Lionel Jospin, el editor Eric Hazan, ex editor en jefe de Le Monde y fundador de Médiapart Edwy Plenel o el ensayista y científico Albert Jacquart. Un reproche como telón de fondo: ¿Cómo se supone que debemos reaccionar ante las ideas que promueve la vieja izquierda? Con la caída del muro de Berlín, el comunismo fue desapareciendo del mapa. Desde entonces, los partidos socialistas han gobernado, demostrando ser los administradores perfectos para el statu quo neoliberal. “La izquierda no está para producir ideas, la izquierda está para ser elegida. Es atroz”, opina el filósofo y periodista francés Bernard Stiegler.


La cadena de montaje ya no es lo que identifica al proletariado, hoy día es la televisión. ¿La solidaridad? Solo la que se tiene con África y América Latina. ¿La negociación colectiva? Vivimos en una época del trabajo temporal y de la precariedad de las prácticas. ¿La afiliación al partido? La hemos sustituido por grupos de Facebook. ¿Quieres ser mi amigo?


“Tenemos que reinventar el futuro”


“Lo imposible es posible, pero debemos comprometernos” sostiene el filósofo italiano Antonio Negri, gesticulando con ambas manos y haciendo balancear su pequeña silla de madera con manchas de pintura. Detrás de él, la vista del interior de una fábrica abandonada. Es en este lugar, situado en un barrio pobre al norte de París, donde los tres directores han reunido a sus entrevistados para interrogarles.


Se trata de un escenario enorme, desolado y estéril, como la izquierda actual. La estética del documental, sin embargo, consigue dar encanto al yeso desnudo y los charcos del suelo. El carácter y personalidad de cada uno de los huéspedes entrevistados llena los espacios vacíos con gestos, miradas y pensamientos. El contagioso entusiasmo con que las ideas se desarrollan aquí confiere a la desolada construcción dignidad e incluso, en algunos momentos, belleza.


¿Es esta poesía entonces, la posible respuesta a la falta de visión, de credibilidad y de carisma? ¿Qué será de la izquierda europea? Los viejos sabios reunidos en Après la gauche coinciden: “Tenemos que reinventar el futuro”.


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#SPANISHREVOLUTION / Mensaje de Anonymous a la clase política española.




Mascara de la pelicula "Vendetta"


Redes cristianas, 10 06 11

Este es un mensaje anónimo para la clase política española.


Se lo advertimos, ¿creían que engañarían a todo el mundo, todo el tiempo? Parece que no han entendido nada. Sus continuos esfuerzos por acallar la libertad de expresión y la creciente ola de indignación contra su sistema corrupto resultan completamente inútiles.


Cuanto más complacientes se vuelven hacia la plutocracia y sus absurdas exigencias, más expuestos quedan ante la opinión pública. Cuanto más pague el pueblo por la avaricia criminal de una pequeña élite intocable, más obvia se revelará su incapacidad para liderar el cambio que se les exige.


Cuanta más fuerzas usen contra personas pacíficas y desarmadas, más deslegitiman su propia autoridad. Por cada desinformación corporativa que ustedes o sus socios capitalistas emiten o publican, crecen cientos de canales ciudadanos para asegurar que la verdad sea escuchada. El pueblo ha evolucionado. Ahora somos una red distribuida que combina sus conexiones sociales con la tecnología, compartiendo información como una conciencia global. Sus intentos por dividirnos y alinearnos ya no serán efectivos nunca más. Al contrario, comienzan a revelar su estrategia de desgaste a la vista de todos.


Pasadas las elecciones del 22M los partidos mayoritarios abandonan su sonrisa forzada y continúan peleando por sentarse a la derecha de la economía, su unido dios. La decadente monarquía parlamentaria española, incapaz si quiera de comprender el anhelo de la multitud despierta, no puede sino intentar desprestigiar un movimiento que no comprende, que no puede combatir, que no puede silenciar ni parar. Sus trasnochadas etiquetas, que tan solo pretenden sembrar una discordia que les favorezca, son un insulto a la inteligencia de sus gobernados. La lucha del pueblo continúa adelante y el mensaje sigue superando cualquier obstáculo. Por si misma, esta revolución es una muestra patente de la inmadurez de una clase política que vive de sus propias luchas intestinas y que no nos representa ni trabaja por nosotros.


A pesar de las insidias publicadas y la agresión a las acampadas de grupos o personas infiltradas, con actitudes que pudiesen perjudicar la imagen de la rebelión ciudadana, nadie ha dejado de moverse. Sorpresa, no necesitamos formar parte de ninguna comisión. Los cambios exigidos por el pueblo son más que claros:


Democracia participativa.
Reforma de la ley electoral.
Separación de poderes real.
Absoluta transparencia política y fiscal.
Férreo control sobre bancos y corporaciones.


Aún siendo solo un comienzo, dichos cambios ya son mucho mejores que cualquiera de las reformas con las que el poder económico de-facto somete al país.


Mientras ustedes se afanan por combatir a sus verdaderos soberanos como si fuesen el enemigo, lazos humanos y digitales se estrechan a lo largo de todo el mundo en una sinergia con voluntad de cambio pacífico. La heterogeneidad, espontaneidad, capacidad y preparación popular, supera exponencialmente cualquier recurso material o humano que pudiesen usar contra ella. Ergo, cualquier intento por combatirla, será en vano.


Puede que el pueblo permanezca acampado, puede que se marchen y se convierta en una guerrilla pacífica e invisible. Las acampadas son solo un símbolo. En realidad estamos en todos lados. Persiguen a aquellos de quienes dependen. Educamos a sus hijos, preparamos sus comidas, recogemos sus basuras, conectamos sus llamadas, conducimos sus ambulancias e incluso les protegemos mientras duermen. Así que empezaremos barriendo en casa. Hoy será España, mañana Europa, quizá pasado sea el mundo.


Si ustedes no escuchan el clamor de la gente, no se comportan en consecuencia, deberían pensar durante unos segundos: El pueblo es ahora consciente de su poder y se sabe capaz de hacer mucho mejor el trabajo que hasta ahora les encomiendan. Recuerden, el cambio está sucediendo y ocurrirá con o sin ustedes. La gente no debería temer al gobierno, el gobierno debería temer a su gente.


Nosotros somos el pueblo, nosotros somos el sistema, somos anónimos, somos legión. No olvidamos, no perdonamos, esperadnos.


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¿Qué quieren los Anonymous?





Los Anonimos se multiplican como una pandemia


Andy Goldberg, DPA-El Mundo, reproducido por En Positivo, Viernes, junio 10, 2011


¿Quiénes son Anonymous?.


Se llaman a sí mismos Anonymous. Pero si bien sus identidades están envueltas en un impenetrable velo digital, el caos que ocasionaron en el ciberespacio no es para nada secreto.


El grupo, que está formado por un número incierto de personas, no necesariamente ‘hackers’, que luchan contra la censura, logró deshabilitar temporariamente las páginas de Internet de Mastercard y Visa, después de que estas dos empresas de tarjetas de crédito decidieran suspender la gestión de donaciones al portal Wikileaks.


La publicación por parte de Wikileaks de 250,000 documentos secretos del gobierno de Estados Unidos, correspondientes a cables diplomáticos estadounidenses del Departamento de Estado, provocó una especie de ‘ciberconflicto’, debido a que críticos de las filtraciones también trataron de bloquear la página web de Wikileaks al saturarla.


La venganza por parte de los seguidores de Wikileaks, sin embargo, parece ser simplemente el comienzo, pero en una guerra mucho más feroz. El grupo anunció a través de su cuenta de Twitter, ya cerrada, que su próximo objetivo será la tienda virtual Amazon. La semana pasada, Amazon informó de la expulsión de Wikileaks de su servidor.


“Objetivo: www.amazon.com”, fue el mensaje que difundió alguien que actuó de ‘representante’ del grupo a través de Twitter.


No hay manera de decir con certeza si la amenaza es genuina, debido a que se conoce poco acerca del grupo. Aparentemente, Anonymous tiene vínculos estrechos con la página web 4chan.org y sus objetivos anteriores eran principalmente empresas que defienden el ‘copyright’. Además, también se enfrentaron a la iglesia de la Cienciología.


El mismo tipo de ataques, de denegación de servicio (DDoS) fue usado para saturar las páginas de Mastercard y Visa. Utilizaron ordenadores infectados con virus para bombardear a las páginas web con millones de peticiones, bloqueando la capacidad de servidor de responder a los usuarios verdaderos.


El objetivo de este grupo, al igual que el de Wikileaks, es tomar información del gobierno y ponerla a disposición del público, indicaron los activistas.


Un mensaje anterior, ya desaparecido, comenzaba con citas de Abraham Lincoln y Benjamin Franklin, dos de los líderes más venerados en la historia de Estados Unidos: “Los que niegan la libertad a los demás no la merecen ellos mismos” y “quien renuncia a su libertad por seguridad, no merece ni libertad ni seguridad”.


El escrito también decía “Hola mundo. Somos Anonymous. Lo que sepas o no sepas acerca de nosotros es irrelevante. Decidimos escribirle a la prensa y a todos los ciudadanos del mundo libre en general para informarles sobre el mensaje, nuestras intenciones, los potenciales objetivos y nuestra continua campaña pacífica a favor de la libertad”.


“El mensaje es simple: libertad de expresión. Anonymous hace pacíficamente una campaña a favor de la libertad de expresión en todas partes en todas sus formas. Libertad de expresión para: Internet, el periodismo y los periodistas, y los ciudadanos del mundo en general. Independientemente de los que pienses o tengas para decir, Anonymous hace campaña a tu favor”.


Además de librar una batalla contra las empresas que ellos creen se doblegaron ante la presión del gobierno contra Wikileaks, los miembros del grupo Anonymous también parece que están involucrados en el establecimiento de cientos de sitios espejo. Estos garantizan que el foro siga disponible aún si el sitio oficial es cerrado.

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La libertad de los campesinos y de los obreros les pertenece y no puede ni debe sufrir restricción alguna. Corresponde a los propios campesinos y obreros actuar, organizarse, entenderse en todos los dominios de la vida, siguiendo sus ideas y deseos. (Ejercito Negro Makhnovista, Ucrania, 1917).