SUSURROS DE LA LUX
Portada del poemario de Eduardo Gautreau de Windt
Por: Eduardo Gautreau de Windt
Para este mes de Septiembre, como tertulia tendremos una "Lectura-Conversatorio sobre mi poemario Susurros de la Lux".
Será una excelente oportunidad para auscultar el parecer de los poetas amigos y los lectores sobre mi obra y para quienes no la hayan leído se acerquen a ella. La misma se encuentra en la librería Thesaurus (Av. Abraham Lincoln esquina Sarasota).
Martes 20 de Septiembre a las 7:00 pm. en la misma Librería.
Para este mes de Septiembre, como tertulia tendremos una "Lectura-Conversatorio sobre mi poemario Susurros de la Lux".
Será una excelente oportunidad para auscultar el parecer de los poetas amigos y los lectores sobre mi obra y para quienes no la hayan leído se acerquen a ella. La misma se encuentra en la librería Thesaurus (Av. Abraham Lincoln esquina Sarasota).
Martes 20 de Septiembre a las 7:00 pm. en la misma Librería.
Ciclo Vital Divino
Átomo de carbono originario
que extendió sus enlaces por mandato del Verbo.
Después, molécula del polvo primigenio.
Minúsculo granillo de arenisca
arrastrado por vientos al comienzo del Cosmos.
Gota de lluvia dulce.
Escama en la cola de un pez
y ahora, pétalo de una flor.
Llega la noche
¡Mi última noche!
Héme aquí, Creador: estoy dispuesto.
Cumplí el ciclo vital que me ordenaste.
Haz ahora de mí lo que desees.
O reinicio obediente el ciclo primigenio.
me asignas un alma para ser otro ser.
∞
Juntó sus manos
y en el hueco de sus palmas,
con sus lágrimas,
surgieron los océanos.
Dejó de llorar, abrió sus ojos
y el sol brilló iluminando todo,
mas los cerró de nuevo
y fue la noche.
∞
Pálpito de Luz
Un pálpito de luz
se enclavó en mi corazón de ciervo.
Una fugaz centella
sacudió a mi corazón de piedra.
Un inmenso fulgor
que arrobó mis sentidos
y avivado soy
cual humilde cocuyo,
que ahora
solo destellos de esa luz refleja
∞
Unción de luz
Cuando cae la luz son presas del temor
y es el manyata, con sus duras espinas,
talanquera contra oscuras fieras.
Una antorcha de olivo candesce contra el miedo.
Flama contra tinieblas.
Olivo contra sombras.
Unción de luz para el temor nocturno.
Y en la umbra que aguarda por el alba
rondan las ánimas por un poco de luz.
∞
Lucero de la Mañana
Se refugió en la noche,
envolviéndose en sombras.
Cubriendo así su desnudez fatal.
Mas vino la luz
y le bañó con su fulgor.
Ya sin temor descubrió que brillaba,
entonces decidió volver y escogió el alba
y cual lucero de la mañana,
regreso siendo luz.
∞
Átomo de carbono originario
que extendió sus enlaces por mandato del Verbo.
Después, molécula del polvo primigenio.
Minúsculo granillo de arenisca
arrastrado por vientos al comienzo del Cosmos.
Gota de lluvia dulce.
Escama en la cola de un pez
y ahora, pétalo de una flor.
Llega la noche
¡Mi última noche!
Héme aquí, Creador: estoy dispuesto.
Cumplí el ciclo vital que me ordenaste.
Haz ahora de mí lo que desees.
O reinicio obediente el ciclo primigenio.
me asignas un alma para ser otro ser.
∞
Juntó sus manos
y en el hueco de sus palmas,
con sus lágrimas,
surgieron los océanos.
Dejó de llorar, abrió sus ojos
y el sol brilló iluminando todo,
mas los cerró de nuevo
y fue la noche.
∞
Pálpito de Luz
Un pálpito de luz
se enclavó en mi corazón de ciervo.
Una fugaz centella
sacudió a mi corazón de piedra.
Un inmenso fulgor
que arrobó mis sentidos
y avivado soy
cual humilde cocuyo,
que ahora
solo destellos de esa luz refleja
∞
Unción de luz
Cuando cae la luz son presas del temor
y es el manyata, con sus duras espinas,
talanquera contra oscuras fieras.
Una antorcha de olivo candesce contra el miedo.
Flama contra tinieblas.
Olivo contra sombras.
Unción de luz para el temor nocturno.
Y en la umbra que aguarda por el alba
rondan las ánimas por un poco de luz.
∞
Lucero de la Mañana
Se refugió en la noche,
envolviéndose en sombras.
Cubriendo así su desnudez fatal.
Mas vino la luz
y le bañó con su fulgor.
Ya sin temor descubrió que brillaba,
entonces decidió volver y escogió el alba
y cual lucero de la mañana,
regreso siendo luz.
∞
Luminosa gracia
Lucerna errante
que en cerrada noche
derrama su claridez revoloteante.
Mísero fotón que humilde ondula
en el espectro oscuro de la sombras.
Destellos de esperanza.
Mensajera del alba.
Minúsculo es tu fulgor,
más que inmensa tu gracia.
∞
Apología a la oscuridad
Desde la oscuridad todo se ve distinto.
La luz envuelve todo ocultando detalles.
¡Oh Paradoja!
Estando en luz no se aprecian las sombras.
∞
Lucerna errante
que en cerrada noche
derrama su claridez revoloteante.
Mísero fotón que humilde ondula
en el espectro oscuro de la sombras.
Destellos de esperanza.
Mensajera del alba.
Minúsculo es tu fulgor,
más que inmensa tu gracia.
∞
Apología a la oscuridad
Desde la oscuridad todo se ve distinto.
La luz envuelve todo ocultando detalles.
¡Oh Paradoja!
Estando en luz no se aprecian las sombras.
∞
Emisario de la luz
Le fue dada la luz desde lo alto,
con el mandato expreso
de difundirla a los hombres.
Descendió justo al alba
y ya transfigurado,
en carne y piel envuelto,
despojado de alas,
va sembrando de versos los caminos.
Es Edcloem el alado guardián,
portador de la luz,
revestido de un estro singular
que emana desde el Cosmos,
de allende de los astros.
Un mensaje de clárida verdad
difunde entre los hombres.
∞
Susurros de la Luz
He vuelto de la oscura realidad.
¡Hay lumbre!
Retornó la refulgencia de la noche.
Vencido por un insomnio tierno
mi cuerpo colisiona con el lecho
y acudo a la llamada de los versos.
Son versos de luz los que saltan de mí.
No son dictados.
No es revelación de un alma pura.
Es melodía del alma.
Canción de soledad en el silencio.
Es soledad silente
plasmada en notas de melodía radiante
que me susurra la luz cuando la escucho.
Eduardo Gautreau de Windt
He vuelto de la oscura realidad.
¡Hay lumbre!
Retornó la refulgencia de la noche.
Vencido por un insomnio tierno
mi cuerpo colisiona con el lecho
y acudo a la llamada de los versos.
Son versos de luz los que saltan de mí.
No son dictados.
No es revelación de un alma pura.
Es melodía del alma.
Canción de soledad en el silencio.
Es soledad silente
plasmada en notas de melodía radiante
que me susurra la luz cuando la escucho.
Eduardo Gautreau de Windt
*****
La Seguridad Ciudadana es un asunto de estado
La Seguridad Ciudadana es un asunto de estado
Kiti mani ahi, si no quieres que te derrita
Por: Tahira Vargas García tahiravargas@yahoo.es
La seguridad ciudadana se ha convertido en los últimos años en una de las principales demandas de la ciudadanía hacia el estado. Las protestas de la población demandando seguridad y control de la delincuencia se incrementan en las principales ciudades y a ellas se integran los estratos medios y altos que se sienten totalmente desprotegidos por el estado dominicano.
La seguridad ciudadana es definida por el Instituto Interamericano de Derechos Humanos como “una situación social libre de riesgos, peligros y conflictos en cuyo marco las personas pueden gozar plenamente y ejercer integralmente sus derechos, libertades y garantías constitucionales”.
Al estado dominicano le toca una gran responsabilidad en garantizar la seguridad ciudadana. Debe establecer políticas y mecanismos institucionales para prevenir, controlar y neutralizar las situaciones que afecten las libertades y la garantía de seguridad en la ciudadanía.
¿Por qué se incrementa la delincuencia en el país?
1. Debilidad institucional en el organismo policial y su respuesta eficiente hacia el control de la delincuencia. La policía se mueve entre intervenciones de “mano dura” con ajusticiamientos injustificados que obstruyen la investigación de las redes delictivas, debilitan el estado de derecho e institucionalidad y por otro lado se muestran agentes policiales integrados a las redes delictivas, cobrando peajes o en complicidad con estas.
2. Fragilidad del sistema de justicia. Uno de las principales quejas de la población es que el delito no tiene una respuesta efectiva de la justicia. No hay investigaciones de las redes delictivas ni su desmantelamiento. Los delincuentes salen fácilmente de la cárcel si cuentan con buenas “cuñas” o recursos.
3. Ausencia de políticas sociales efectivas hacia la creación de fuentes de ingresos y focalizadas hacia la población joven. La delincuencia tiene como una de sus fuentes la búsqueda de “dinero fácil” en una población que no tiene muchas opciones de ingresos porque cada vez está más restringido el mercado laboral.
4. La poca inversión en el sistema educativo ha generado grandes brechas y desigualdades. Tenemos una proporción significativa de población joven fuera del sistema educativo porque hay grandes deficiencias de cobertura en aulas y centros educativos para la educación media. Esta población joven pasa a una condición de riesgo frente a la proliferación de redes delictivas y de oferta de “dinero cómodo” en sus localidades.
5. La impunidad frente a la corrupción y el “asalto y atraco” de lo público sin limites. El hecho de que la corrupción se haya convertido en los últimos años en un modelo de gestión desde lo público ha convertido el atraco a la público como algo permitido y aceptado para la población. El robo del dinero del estado por funcionarios sin que haya sanción hacia la corrupción convierte el robo, el atraco como conductas aceptadas ni importa donde se realice porque no habrá sanción, ni castigo. Esta ausencia de castigo a la corrupción le ha hecho mucho daño a la sociedad dominicana y ha generado grandes consecuencias en las actitudes culturales donde no importa robar ni atracar si tu estas “bien pegao”.
Así la conducta delictiva se extiende desde lo macro hacia lo micro, desde el estado hacia la cotidianidad y los delincuentes de “cuello blanco” facilitan a los “pequeños delincuentes” su accionar buscando siempre estar bien conectado con políticos y autoridades para no ser apresados.
¿Cuantos delitos no se cometen todos los días en todas las esferas de la sociedad, desde las grandes obras del estado hasta las carteras de mujeres y hombres en las guaguas?
¿Cuántas personas, funcionarios, políticos, ciudadanos/as son apresados diariamente por estos delitos?
Se ha rebasado el limite y el robo ya no es un delito es simplemente un hecho más donde el que roba ya no se reconoce como ladrón porque no tiene pena ni prisión. Los estamentos de poder deben romper con la continua legitimación del robo como una conducta permitida y romper con la lógica de que “mientras haya dinero y poder todo se puede”.
Todos estos aspectos muestran que la seguridad ciudadana debe convertirse en una prioridad de estado y dejar de ser un asunto únicamente policial.
El estado dominicano debe asumir frente a la seguridad ciudadana intervenciones institucionales de cara a:
- La ruptura con la impunidad y la corrupción
- Establecimiento de políticas sociales de generación de ingresos
- Focalización de políticas sociales hacia la juventud
- Fomentar la educación y el ejercicio ciudadano
- Inversión social y económica en educación
- Transformación del sistema de justicia y de los organismos policiales.
- Sometimiento a la justicia de TODA PERSONA que cometa un delito desde lo macro hasta lo micro, desde los funcionarios hasta los carteristas sin contemplación ni discriminación con cumplimiento de las penas correspondientes sin transacciones económicas ocultas ni ajusticiamientos indiscriminados.
*******
Inventos islámicos que cambiaron el mundo
La seguridad ciudadana se ha convertido en los últimos años en una de las principales demandas de la ciudadanía hacia el estado. Las protestas de la población demandando seguridad y control de la delincuencia se incrementan en las principales ciudades y a ellas se integran los estratos medios y altos que se sienten totalmente desprotegidos por el estado dominicano.
La seguridad ciudadana es definida por el Instituto Interamericano de Derechos Humanos como “una situación social libre de riesgos, peligros y conflictos en cuyo marco las personas pueden gozar plenamente y ejercer integralmente sus derechos, libertades y garantías constitucionales”.
Al estado dominicano le toca una gran responsabilidad en garantizar la seguridad ciudadana. Debe establecer políticas y mecanismos institucionales para prevenir, controlar y neutralizar las situaciones que afecten las libertades y la garantía de seguridad en la ciudadanía.
¿Por qué se incrementa la delincuencia en el país?
1. Debilidad institucional en el organismo policial y su respuesta eficiente hacia el control de la delincuencia. La policía se mueve entre intervenciones de “mano dura” con ajusticiamientos injustificados que obstruyen la investigación de las redes delictivas, debilitan el estado de derecho e institucionalidad y por otro lado se muestran agentes policiales integrados a las redes delictivas, cobrando peajes o en complicidad con estas.
2. Fragilidad del sistema de justicia. Uno de las principales quejas de la población es que el delito no tiene una respuesta efectiva de la justicia. No hay investigaciones de las redes delictivas ni su desmantelamiento. Los delincuentes salen fácilmente de la cárcel si cuentan con buenas “cuñas” o recursos.
3. Ausencia de políticas sociales efectivas hacia la creación de fuentes de ingresos y focalizadas hacia la población joven. La delincuencia tiene como una de sus fuentes la búsqueda de “dinero fácil” en una población que no tiene muchas opciones de ingresos porque cada vez está más restringido el mercado laboral.
4. La poca inversión en el sistema educativo ha generado grandes brechas y desigualdades. Tenemos una proporción significativa de población joven fuera del sistema educativo porque hay grandes deficiencias de cobertura en aulas y centros educativos para la educación media. Esta población joven pasa a una condición de riesgo frente a la proliferación de redes delictivas y de oferta de “dinero cómodo” en sus localidades.
5. La impunidad frente a la corrupción y el “asalto y atraco” de lo público sin limites. El hecho de que la corrupción se haya convertido en los últimos años en un modelo de gestión desde lo público ha convertido el atraco a la público como algo permitido y aceptado para la población. El robo del dinero del estado por funcionarios sin que haya sanción hacia la corrupción convierte el robo, el atraco como conductas aceptadas ni importa donde se realice porque no habrá sanción, ni castigo. Esta ausencia de castigo a la corrupción le ha hecho mucho daño a la sociedad dominicana y ha generado grandes consecuencias en las actitudes culturales donde no importa robar ni atracar si tu estas “bien pegao”.
Así la conducta delictiva se extiende desde lo macro hacia lo micro, desde el estado hacia la cotidianidad y los delincuentes de “cuello blanco” facilitan a los “pequeños delincuentes” su accionar buscando siempre estar bien conectado con políticos y autoridades para no ser apresados.
¿Cuantos delitos no se cometen todos los días en todas las esferas de la sociedad, desde las grandes obras del estado hasta las carteras de mujeres y hombres en las guaguas?
¿Cuántas personas, funcionarios, políticos, ciudadanos/as son apresados diariamente por estos delitos?
Se ha rebasado el limite y el robo ya no es un delito es simplemente un hecho más donde el que roba ya no se reconoce como ladrón porque no tiene pena ni prisión. Los estamentos de poder deben romper con la continua legitimación del robo como una conducta permitida y romper con la lógica de que “mientras haya dinero y poder todo se puede”.
Todos estos aspectos muestran que la seguridad ciudadana debe convertirse en una prioridad de estado y dejar de ser un asunto únicamente policial.
El estado dominicano debe asumir frente a la seguridad ciudadana intervenciones institucionales de cara a:
- La ruptura con la impunidad y la corrupción
- Establecimiento de políticas sociales de generación de ingresos
- Focalización de políticas sociales hacia la juventud
- Fomentar la educación y el ejercicio ciudadano
- Inversión social y económica en educación
- Transformación del sistema de justicia y de los organismos policiales.
- Sometimiento a la justicia de TODA PERSONA que cometa un delito desde lo macro hasta lo micro, desde los funcionarios hasta los carteristas sin contemplación ni discriminación con cumplimiento de las penas correspondientes sin transacciones económicas ocultas ni ajusticiamientos indiscriminados.
*******
Inventos islámicos que cambiaron el mundo
En Positivo, 13 09 11
Bajo la hegemonía islámica, en pleno apogeo del Imperio musulmán, las tres grandes religiones monoteístas -el judaísmo, el cristianismo y el islam- convivieron en relativa armonía, beneficiándose de un alto grado de tolerancia religiosa en un ambiente intelectual y artístico floreciente.
En nuestro tiempo, sin embargo, la armonía ha dado paso a la hostilidad declarada, y la aceptación pacífica ha sido sustituida por el ataque constante. La cultura y la religión islámicas se meten en el mismo saco y nuestros dos mundos se enfrentan violentamente. En Occidente en particular nos conviene tener presente lo mucho que nuestra propia cultura le debe a la fructífera tradición del islam.
“1001 Inventos: Descubre la herencia del Mundo Musulmán” es una nueva exposición que comienza su gira nacional esta semana. Actualmente se puede visitar en el Museo de las Ciencias de Manchester. Estos son algunos de los inventos más remarcables que heredamos de la cultura islámica.
En Kaffa, en la región del sur de Etiopía, un árabe llamado Khalid se dio cuenta de que sus cabras se mostraban especialmente activas después de comer ciertas semillas. Fue él el primero que las hirvió para hacer así el primer café.
Los antiguos griegos pensaban que nuestros ojos emitían rayos, como un láser, que nos permitían ver lo que nos rodeaba. La primera persona que se dio cuenta de que en realidad es la luz la que entra por los ojos fue el matemático, astrónomo y físico musulmán del sigo X llamado Ibn al-haitham, que inventó la primera cámara oscura, tras observar cómo la luz penetraba en una habitación a través de una ventana.
El ajedrez, tal y como lo conocemos hoy en día, se desarrolló en Persia. De allí se extendió a Europa en el siglo X a través de la invasión musulmana en España.
El poeta, astrónomo, músico e ingeniero musulmán llamado Abbas ibn Firnas realizó varios proyectos para construir una máquina voladora. En el año 852 saltó desde el minarete de la Gran Mezquita de Córdoba con una capa reforzada con varas de madera. Aunque no voló como él esperaba, la capa amortiguó su caída, creando lo que se considera el primer paracaídas.
El baño es una obligación para los musulmanes, por lo que es posible que esta sea la razón por la que perfeccionaron la receta para hacer jabón hasta obtener la que utilizamos habitualmente hoy en día, pues fueron los árabes quienes combinaron aceites vegetales con hidróxido de sodio y compuestos aromáticos tales como el aceite de tomillo.
La destilación, la operación de separar los diferentes componentes líquidos aprovechando los diferentes puntos de ebullición, fue inventado alrededor del año 800 por el científico más importante del Islam, Jabir ibn Hayyan, que transformó la alquimia en química, inventando muchos de los procesos básicos y aparatosos que todavía hoy utilizamos: la licuefacción, cristalización, destilación, purificación, la oxidación, evaporación y filtración.
Uno de los inventos mecánicos más importantes de la historia de la humanidad fue creado por un ingenioso ingeniero musulmán llamado al-Jazari para elevar el agua para el riego: el cigüeñal. Este es un dispositivo giratorio que produce un movimiento lineal fundamental para gran parte de la maquinaria del mundo moderno, como el motor de combustión interna.
Muchos de los instrumentos quirúrgicos modernos mantienen hoy en día el mismo diseño que los elaborados por el cirujano musulmán del siglo X al-Zahrawi. En el siglo XIII, otro médico musulmán llamado Ibn Nafis describió la circulación de la sangre, 300 años antes de que lo hiciera William Harvey. Otros médicos musulmanes inventaron también anestésicos con mezclas de opio y alcohol, y desarrollaron agujas huecas para succionar las cataratas de los ojos, una técnica que todavía se utiliza hoy en día.
******
******
CARRETERAS INSOLITAS DEL MUNDO
Iraha-zaja, Japon (48 curvas del alfabeto Hiragana)
Garganta de Dades, Marruecos
Interseccion en espiral, Shangay, China
******
La libertad de los campesinos y de los obreros les pertenece y no puede ni debe sufrir restricción alguna. Corresponde a los propios campesinos y obreros actuar, organizarse, entenderse en todos los dominios de la vida, siguiendo sus ideas y deseos. (Ejercito Negro Makhnovista, Ucrania, 1925).
La libertad de los campesinos y de los obreros les pertenece y no puede ni debe sufrir restricción alguna. Corresponde a los propios campesinos y obreros actuar, organizarse, entenderse en todos los dominios de la vida, siguiendo sus ideas y deseos. (Ejercito Negro Makhnovista, Ucrania, 1925).
No hay comentarios:
Publicar un comentario